Peter_liu on ECTC Notes

预查笔记 (撒迦利亚书2章1-5节)

Wed, 22 Apr 2026 00:00:00 +0000

《撒迦利亚书》2:1-5（预查最后补充部分）

美东时间： 2026年04月22日

和合本： 撒迦利亚书_第2章_圣经在线阅读 (haliluya.com)

ESV： Zechariah 2 | +ESV.org

补充： 刘志雄弟兄

视频和音频： https://drive.google.com/drive/folders/10xoNgAE848zXcfsHz04LVicuNG6Zo-Kt

预查笔记： https://notes.beta.ectcnj.org/posts/pre-study/

前言

这个一人，如果花时间去看别的参考书，别的都不敢保证，有一点可以保证的是你一定懵了。就是这一个一人，是什么意思？他是一个天使？还是他就是一个人？还是祂是没有道成肉身的耶稣？祂还是耶和华神自己的显现？随便你讲哪一种，都有人有意见，都觉得自己是对的。

但是我们来看这一段的时候，你看上下文你会很清楚地知道。这个人，他拿的准绳，他宣告他要做什么事情，是肯定有一个代表性的。然后他要做的这件事情呢，却是被神的使者所否定。

因为后面的使者很清楚地讲，你赶快跑去告诉那个年轻人。你如果同意，有一部分的学者我刚好同意，那个年轻人就是拿了准绳的那个。你赶快跑去告诉他，为什么要跑去告诉他呢？这别量了。因为你要量的这个东西不是神要做的，神做的比你要量的大的太多了。所以如果先把这个基本的概念掌握住了，再来读这一段，这个异象，意思就可以比较多一点。

撒迦利亚书 2:1

撒迦利亚书 2:1

2:1 我又举目观看，见一人手拿准绳。

2:1 And I lifted my eyes and saw, and behold, a man with a measuring line in his hand!

因为这一个少年人，这一个拿着准绳的人，你说他是天使，我也同意；你说他就是一个少年人，我也同意；你说祂是道成肉身以前的基督，有一点点困难。在这个地方有一点点困难。他们很强烈地愿意说是道成肉身以前的基督，是因为他们把准绳一直当作是一个用来审判、用来确立标准的一件事情。那所以他们就会把基督代进去。

我比较接受的看法是这个人他是代表被神感动、被神指定要预备重建圣城的这些人。那这件事情的本身，不是错的事。因为我们知道后来神一直是很清楚的要祂的百姓把圣城盖起来的。所以这里不让他去量，不表示盖圣城是错的事。不叫他去量，一定有一个更深的意义在背后。

撒迦利亚书 2:2

撒迦利亚书 2:2

2:2 我说：“你往哪里去？“他对我说：“要去量耶路撒冷，看有多宽、多长。”

2:2 Then I said, “Where are you going?” And he said to me, “To measure Jerusalem, to see what is its width and what is its length.”

预查笔记 (撒迦利亚书1章18-21节)

Wed, 15 Apr 2026 00:00:00 +0000

《撒迦利亚书》1:18-21（预查最后补充部分）

美东时间： 2026年04月15日

和合本： 撒迦利亚书_第1章_圣经在线阅读 (haliluya.com)

ESV： Zechariah 1 | +ESV.org

补充： 刘志雄弟兄

视频和音频： https://drive.google.com/drive/folders/10xoNgAE848zXcfsHz04LVicuNG6Zo-Kt

预查笔记： https://notes.beta.ectcnj.org/posts/pre-study/

前言

刚才大家都分享到，我们今天读的这一小段圣经是撒迦利亚在那天晚上看到的第二个异象。每一个异象都有一个特别的 Message，有一个特别的信息，是神要启示给撒迦利亚，让撒迦利亚可以告诉神的百姓。

如果你们还记得上一次，它很重要的一个 Message 是：你在 Valley 里面，你在深谷里面，你觉得神已经忘记你了，但其实神没有忘记你。神在观看你，神关心你。神也对着表面上的所谓和平非常地不满意，因为祂的百姓还没有回到神的面前。神用的器皿修理了神的百姓、管教了神的百姓，但是他们的管教超过了神所设定的范围，所以神对着祂的百姓里面是充满了火热。

那里面很多的重点都在告诉我们说：神纪念我们，神为我们火热，神非常了解我们的状态。

撒迦利亚书 1:18

撒迦利亚书 1:18

1:18 我举目观看，见有四角。

1:18 And I lifted my eyes and saw, and behold, four horns!

那今天这一段，这个异象，他一开始就是他抬起头来，举目就看。然后中文没有翻出来，英文就翻 “and behold”，然后"看哪"。那一定就是看一个东西是很震撼的。

如果你今天拿个牛角给人看，我想不太会有人说 “behold”，有什么大惊小怪嘛。所以那一定就是一个让他很震撼的东西，所以他才会问那个原来跟他说话的天使，他说：“这是什么玩意儿？”

撒迦利亚书 1:19

撒迦利亚书 1:19

1:19 我就问与我说话的天使说：“这是什么意思？"【a】他回答说：“这是打散犹大、以色列和耶路撒冷的角。"【b】

1:19 And I said to the angel who talked with me, “What are these?"【a】 And he said to me, “These are the horns that have scattered Judah, Israel, and Jerusalem."【b】

講道開外掛 Preaching Using Hacks

Sun, 12 Apr 2026 00:00:00 +0000

ECTC 2026年4月12日主日信息笔记

信息中敬拜主 Worship in Message

题目 Topic： 講道開外掛 Preaching Using Hacks

经文 Scripture： 哥林多前书 1 Corinthians 2:10-13(ESV)

讲员 Speaker： 刘志雄弟兄 Brother Peter Liu

讨论问题 Small Group Discussion：

為什麼真正屬靈的事只有藉著聖靈才能夠得到啟示？

Why can truly spiritual things only be revealed through the Holy Spirit?

請比較世上的靈和從神來的靈的區別

Please compare the difference between the spirit of the world and the Spirit that comes from God.

請分享你如何活出領受從神來的靈。

Please share how you live out what you have received from the Spirit of God.

预查笔记 (哈该书2章20-23节)

Wed, 25 Mar 2026 00:00:00 +0000

《哈该书》2:20-23（预查最后补充部分）

美东时间： 2026年03月25日

和合本： 哈该书_第2章_圣经在线阅读 (haliluya.com)

ESV： Haggai 2 | +ESV.org

补充： 刘志雄弟兄

视频和音频： https://drive.google.com/drive/folders/10xoNgAE848zXcfsHz04LVicuNG6Zo-Kt

预查笔记： https://notes.beta.ectcnj.org/posts/pre-study/

分段

我们今天读的这段圣经，是神借着先知哈该给以色列百姓说的话里面最后的一段话。很多读圣经的人都告诉我们：这一段话其实是全部《哈该书》的最高峰，那这段话也是弥赛亚预言最清楚的一段话。

哈该书 2:20

2:20 这月二十四日，耶和华的话二次临到哈该说：

2:20 The word of the LORD came a second time to Haggai on the twenty-fourth day of the month,

当我们来看第20节的时候，它是这样说，他说：“这月二十四日，耶和华的话二次临到哈该。”第二次的临到，其重要的意义是：神的话是那么的重要，讲了，人是不是听得懂？神要再讲，希望人更明白。就好像他在第六节讲的他要“震动”，但他讲过了震动以后，到底这个震动包含的内容是多少、震动的意义，他到这里会再强调。

哈该书 2:21

2:21 “你要告诉犹大省长所罗巴伯说【a】：我必震动天地【b】；

2:21 “Speak to Zerubbabel, governor of Judah, saying【a】, I am about to shake the heavens and the earth【b】,

“你要告诉犹大省长所罗巴伯说”（该2：21a）

“Speak to Zerubbabel, governor of Judah, saying”（Haggai 2：21a）

那神在这里讲话，他特别强调一件事情是什么呢？他特别强调的一件事情是：祂临到哈该的时候，祂告诉哈该说：“你要告诉犹大省长所罗巴伯说。”那这就不是直接对着全以色列的百姓说话，是对着当时以色列百姓的省长。那你们知道，那个时候的省长就是以色列百姓的领袖，因为他们那时候没有国，他们的省长就是他们最高的领袖。所以是神透过他们当时的领袖来对百姓说话。

神是喜欢对祂的百姓直接说话的，但是常常神没有办法直接对祂的百姓说话，是因为祂的百姓无论是叛逆、无论是没有信心、无论是软弱，所以他们听也听不见，看也看不见。所以神常常——从西奈山开始就是——本来祂是要对所有的百姓说话，到最后，祂只能够透过百姓的领袖来对百姓说话。那这个是对我们今天的教会一个非常大的挑战，就是：神能不能够直接就对我们的弟兄姐妹说话？那如果不能，我们弟兄姐妹就是听不见神的话、就是看不见神的话，就是需要靠我们来讲给他听的话，那就说明了我们真实的属灵光景实在是不太好。

認識講道（1）Understand preaching (1)

Sun, 22 Mar 2026 00:00:00 +0000

認識講道（林前2:6-16）

ECTC 2026年3月22日主日信息笔记

信息中敬拜主 Worship in Message

题目Title： 認識講道（1）Understand preaching (1)

经文Scripture： 哥林多前书 1 Corinthians:2:6-16(ESV)

讲员Speaker： 刘志雄弟兄 Brother Peter Liu

讨论问题 Small Group Discussion：

基督徒為什麼要追求成熟？

Why should Christians pursue maturity?

請比較神的智慧和世界的智慧有那些不同？

What are the differences between God’s wisdom and the wisdom of the world?

神的智慧，神永恆的計劃和你有什麼關係呢？

What is the relationship between God’s wisdom, His eternal plan, and your life?

视频： https://www.youtube.com/watch?v=z1wQkrhQpt8

一、读经

我们打开哥林多前书第二章。我们今天从第六节读到第十六节。请你用你喜欢的语言读，但是请帮帮忙，一定要读。可不可以读大声一点，并且很整齐呢？一，二，三。

哥林多前书 2:6-16

2:6 然而，在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。

2:6 Yet among the mature we do impart wisdom, although it is not a wisdom of this age or of the rulers of this age, who are doomed to pass away.

预查笔记 (哈该书2章10-19节)

Wed, 18 Mar 2026 00:00:00 +0000

《哈该书》2:10-19（预查最后补充部分）

美东时间： 2026年03月18日

和合本： 哈该书_第2章_圣经在线阅读 (haliluya.com)

ESV： Haggai 2 | +ESV.org

补充： 刘志雄弟兄

视频和音频： https://drive.google.com/drive/folders/10xoNgAE848zXcfsHz04LVicuNG6Zo-Kt

预查笔记： https://notes.beta.ectcnj.org/posts/pre-study/

哈该书 2:10

2:10 大流士王第二年九月二十四日【a】，耶和华的话临到先知哈该说：

2:10 On the twenty-fourth day of the ninth month, in the second year of Darius【a】, the word of the Lord came by Haggai the prophet,

“大流士王第二年九月二十四日”（该2：10a）

“On the twenty-fourth day of the ninth month, in the second year of Darius”（Haggai 2：10a）

从第十节开始到十九节，有一个东西。就是十节开始，它说什么呢？“当大利乌王第二年，九月二十四日。“这一天，在我们今天读的这段圣经里面，出现了几次？三次，对吧。这么短的一段圣经里面，同样的日子重复了三次，要告诉我们什么？这个日子很特别，这个日子很重要。他这么强调这个日子，他不是强调那个历史上记载的准确性。

很多人读圣经常常读错——他把圣经上的数字、日期，所看重的是历史性的准确性。可是事实上，在读圣经的时候，圣经里面他强调这些日子的时候，他所强调的是神要借着这个日子对他的百姓说什么话。如果用那些念神学的人讲，日期对着历史而言的重要性，远远比不上神学的重要性。你读圣经有这个概念，就是说他讲了这个日子，那这个日子是什么日子呢？

你从下面看，他告诉你，你要追想十日以前——十日就是这个日子，就是从九月二十四号起，追想到立耶和华殿根基的日子。立耶和华殿根基的日子，一直到这一天。那立耶和华殿根基的日子是哪一天？在哪里写的，你可以去找。

这日是神盟约的转折

你要记住一个概念，他这个概念是什么呢？就是从立根基开始到现在，反正有一段时间了，你要追想那个时间。那立根基这件事情开始以后，一直到这个时候，他所要表达的是什么？说这一个特定的时刻，是一个盟约的转折。在这个之前，神按照祂所立的约，祂是在持续不断地审判祂的百姓。

你读到后面，他讲了什么？你想要什么，没有；你一直得不到满足；你又是冰雹，又是寒风，反正各样的天灾。你去看那些东西，基本上就是旧约，以前神在利未记里面严严警告他们的东西。神在旧约的时候，申命记二十八章一直到三十章，都是在讲这回事——如果你们的心没有归向我，这就是你们的后果，是讲得一清二楚的。但是神在这里说什么呢？神在这里说，从这一天开始，不再是审判了，从这一天开始，是我要祝福了。

我们要这样想：百姓从立了圣殿的根基开始，就忙活了，他们一直在努力，一直在干活。在那个之前，他们停了十六年，现在听了哈该的话，好了，开始干了，立了根基了，好好做事了。但是请问各位，百姓立了根基，好好干活了，是不是突然之间，他们所有的问题都没了？他们就开始丰收，果树捡了很多东西，牛羊多了不行了？没有。

所以这段圣经，它是在讲：百姓的心已经开始了，他们愿意去做了。他们做到一个时候，生活没有改变。你可以想象，百姓到那个时候，他们里面怎么想？你干，没好处啊，日子还是一样苦啊，那你一定有一个很大的问号——还要不要干？这个神，他说我们归向他，我们的心转向他，他就要祝福我们的；我们原来倒霉，是因为我们不听他的话；那我们现在听了祂的话，我们现在好好干活了，应该OK了嘛。

哈该书 2:11-14

2:11 “万军之耶和华如此说：你要向祭司问律法，

2:11 “Thus says the Lord of hosts: Ask the priests about the law:

预查笔记 (哈该书2章1-9节)

Wed, 11 Mar 2026 00:00:00 +0000

《哈该书》2:1-9（预查最后补充部分）

美东时间： 2026年03月11日

和合本： 哈该书_第2章_圣经在线阅读 (haliluya.com)

ESV： Haggai 2 | +ESV.org

补充： 刘志雄弟兄

视频和音频： https://drive.google.com/drive/folders/10xoNgAE848zXcfsHz04LVicuNG6Zo-Kt

预查笔记： https://notes.beta.ectcnj.org/posts/pre-study/

前言

我听了你们大家的分享，我很感谢神，至少我觉得弟兄也好，姐妹也好，都比以前成熟了，更愿意多思想神的话，也多去查一些相关的参考资料。但是，我希望我们一定要记住一件事，所有的参考资料，不管是 Chat GPT 给你的也好，是你自己去从哪里、其他的书上找的也好，你一定要记住，它都可能是错的。你千万不要随便看了一点东西，就认为那是对的。你真正有把握的东西，必须是从上下文，从经文的本身读出来的，那个才是有把握的；其他的就参考就可以，那这点非常重要。

不然的话，读这段圣经，你可以看那个，你可以扯到很多事情，可以扯到耶稣再来，可以扯到好多好多的东西。那真的是那样吗？你自己心里面要留下一个问号，不要假设就是那样。

哈该书 2:1

2:1 七月二十一日【a】，耶和华的话临到先知哈该说【b】：

2.1 In the seventh month, on the twenty-first day of the month【a】, the word of the LORD came by the hand of Haggai the prophet【b】:

“七月二十一日”（该2：1a）

“In the seventh month, on the twenty-first day of the month”（Haggai 2：1a）

听了你们的分享，我觉得你们抓到了一些蛮宝贵的东西。那特别是，你们抓到了眼光的问题，那个是很重要，那真的是这段圣经一个很重要的重点。那我稍微补充一些，就是我觉得你们比较忽略的。你们都讲了这个 7 月 21 号，住棚节最后一天，节期的末日了，我就没有听到说，然后呢？

主耶稣在那天也讲了话，这个，所以父神也选了那天讲了话？还是因为父神在那天讲了话，所以主耶稣也选了那天讲话？就是当我们要讲这些东西的时候，你都要稍微想一想，那个逻辑上是怎么来？其实你读到这个，你设身处地地去想，你如果是一个犹太人，是那个时代的犹太人，你非常清楚地知道说，过去有圣殿的时候，他们每年要去过节的。那现在回归了的这些人，到了过节的时候，你可以很合理地假设这些人也想到耶路撒冷去过节的，他们也是会去的。这个节过到住棚节要结束了，对着他们来讲，像什么呢？

我不知道你们有没有这种感觉啊？就是像我们小的时候，过年一定要过过十五的，哪里有什么你们这种三天假、两天假的，没有这个事。没有过十五就不叫过节。因为其实十五是一个高潮，你知道吗？那个灯啊，什么搞得哇，大家好开心。那其实那个时候，是最高潮的时候。像我住在那个小岛上，所有离开那个岛的人都回来了，但是他们等过了十五，他们要怎么样？他们都要走了，他们就都走了，就没了。就我们现在嗨完了，就没了，你知道吗？所以就是人在那个情况下，一方面是有一些情感上的兴奋，但是立刻就知道说，没了。

“耶和华的话临到先知哈该说”（该2：1b）

“the word of the LORD came by the hand of Haggai the prophet”（Haggai 2：1b）

预查笔记 (提摩太前书5章1-7节)

Wed, 13 Aug 2025 00:00:00 +0000

《提摩太前书》5:1-7（预查最后补充部分）

美东时间： 2025年8月13日

和合本： 提摩太前书_第5章_圣经在线阅读 (haliluya.com)

ESV： 1 Timothy 5 | ESV.org

补充： 刘志雄弟兄

视频和音频： https://drive.google.com/drive/folders/1ZVkdDOhK5WEZUUBZ1WCASI7kMVi3QvGW?usp=drive_link

预查笔记： https://notes.beta.ectcnj.org/posts/pre-study/

前言

从第五章开始，保罗就开始教导提摩太，他的人际关系，他跟人怎么相处，他对不同的人要注意什么事情，其中不只是他要怎么做，他还要教导别人怎么做。

分解

提摩太前书5:1-2

提摩太前书 5:1-2

5:1 不可严责老年人【a】，只要劝他如同父亲【b】，劝少年人如同弟兄【c】，

5:1 Do not rebuke an older man 【a】but encourage him as you would a father【b】, younger men as brothers【c】,

5:2 劝老年妇女如同母亲，劝少年妇女如同姐妹，总要清清洁洁的【a】。

5:2 older women as mothers, younger women as sisters, in all purity【a】.

“不可严责老年人”（提前5:1a）

‘Do not rebuke an older man’ （1 Tim 5:1a）

那在我们今天读的这一段里面，第一节和第二节可以说是所有人际关系的总结，他讲的人际关系一直讲到第六章去了，那个总结是什么呢？那个总结就是「不可严责老年人」，请注意这个老年人，它是用的单数，中文你也可以看得出来，因为后面说「只要劝他」，不是他们，「如同父亲」。后面「劝少年人」，复数，「如同弟兄」；「劝老年妇女」，复数，「如同母亲」；「劝少年妇女如同姐妹」，少年妇女，复数。

第二节是劝女性；第一节是劝男性，只是在讲劝男性之前特别加了一句「不可严责」单数的「老年人」，不可劝单数的老男人，他是senior man（年长男性），所以你不要把他想成seniors（老年人），所有的老年人，不是的，「不可严责老年人」是专门讲，不可以严厉地责备年长的男人。那如果你读圣经稍微仔细一点，看英文圣经就很清楚嘛，单数和复数都很清楚嘛，你仔细点看到这个你就要问了，为什么其他都用复数？只有这个老男人要用单数呢？

你可以这样想，「不可严责老年人」，提摩太是一个年轻的传道人，当教会里面如果有一个老男人，不管是传讲异端也好，不管是满了肉体也好，不管是在教会里面胡作非为也好，提摩太要去严责他。提摩太的个性，你要叫他去严责人，是要他的命。但是作为一个传道人，当教会里面有人离经叛道，你的责任就是去严严的责备他，你如果不责备他，你将来在神面前是有祸的，你要负责任的。所以在教会里面做哥哥的人其实是很苦命的，很多人都羡慕要做牧师，要做主任牧师，要做长老，告诉你你这个。所以司布真（Charles H. Spurgeon）是真的够聪明，他说，如果你逃得掉，你就像逃避地狱的火一样的逃。这个事不好玩的，天下没有一个人喜欢去严严地责备任何一个人，但你又必须做。

预查笔记 (提摩太前书4章11-16节)

Wed, 06 Aug 2025 00:00:00 +0000

《提摩太前书》4:11-16（预查最后补充部分）

美东时间： 2025年8月6日

和合本： 提摩太前书_第4章_圣经在线阅读 (haliluya.com)

ESV： 1 Timothy 4 | ESV.org

补充： 刘志雄弟兄

视频和音频： https://drive.google.com/drive/folders/1ZVkdDOhK5WEZUUBZ1WCASI7kMVi3QvGW?usp=drive_link

预查笔记： https://notes.beta.ectcnj.org/posts/pre-study/

回顾

感谢神喔，弟兄们的交通，非常地有进步。那我们来看这段圣经的时候，不要忘记了，这段圣经它其实跟我们上次查的是一整段的，我们只是把它分开了两部分来查，因为内容太丰富了。因为你注意到从第六节开始，一直到第十六节，保罗说话的对象是单数的提摩太，是保罗单单对提摩太说的话。

保罗跟提摩太前面说了一堆，那说到后面当然就讲到你到了第六节那里说：“你便是基督耶稣的好执事了。"（提摩太前书4:6）那他讲了这个"你便是基督的好执事"之后，你要提醒、你要教导，你自己前面还有一大堆保罗所告诉提摩太要做的事这些都是"这些事”（提摩太前书4:6,11）。那这么多这些事，提摩太可以把它提醒弟兄姊妹，可以帮助弟兄姊妹，那他就是好执事了。

分解

提摩太前书4:11

提摩太前书 4:11

4:11 这些事【a】，你要嘱咐人【b】，也要教导人【c】。

4:11 Command【b】 and teach【c】 these things【a】.

“这些事”（提前4:11a）

’these things’ （1 Tim 4:11a）

然后到了十一节，保罗就开始展开前面所讲——这个提醒（提摩太前书4:6），是怎么个提醒，你怎么做好的事。下面就讲提醒，你怎么提醒呢？重要的，你得要——“这些事”（提摩太前书4:11a），看到没有？又来了"这些事"，对吧？保罗这里他用了不只好多次了，“这些事”。那请注意，他每次讲"这些事"，他不是只讲前面一节圣经的事，也不是讲后面一节圣经的事，他这个每一次用的"这些事"，都是指着保罗苦口婆心地告诉提摩太的事。所以你要简单地理解什么叫"这些事"，最好的理解就是，整个提摩太前书所要教的东西，都叫"这些事"。

“你要嘱咐人，也要教导人”（提前4:11bc）

‘Command and teach’ （1 Tim 4:11bc）

然后"这些事"呢，你又要嘱咐，也要教导（提摩太前书4:11bc）。那你还记得在一章三节的时候，保罗曾经告诉提摩太要命令，有一些假教师不要再教导异端（提摩太前书1:3），那个是负面，不准人做。那所以，这里呢，就正面的，保罗说：“那我们要教，你要教什么？你要告诉别人什么？“他要告诉的，一个是嘱咐，一个是教导，刚才大家都说得蛮完整的——命令（command），一个是teaching（教导）。不管是命令，不管是teaching，其实如果我们去看这里面的这一段的圣经的动词，我没有特别仔细去查，但我大概地查了一下，每一个动词都是命令句，每一个动词都是命令句。那他讲的说"这些事你要嘱咐，你要教导人”，这不是个小事。

提摩太前书4:12

提摩太前书 4:12

4:12 不可叫人小看你年轻【a】，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上【b】，都作信徒的榜样【c】。

4:12 Let no one despise you for your youth, but set the believers an example in speech【c】, in conduct, in love, in faith, in purity【b】.

预查笔记 (提摩太前书4章6-10节)

Wed, 30 Jul 2025 00:00:00 +0000

《提摩太前书》4:6-10（预查最后补充部分）

美东时间： 2025年7月30日

和合本： 提摩太前书_第4章_圣经在线阅读 (haliluya.com)

ESV： 1 Timothy 4 | ESV.org

补充： 刘志雄弟兄

视频和音频： https://drive.google.com/drive/folders/1ZVkdDOhK5WEZUUBZ1WCASI7kMVi3QvGW?usp=drive_link

预查笔记： https://notes.beta.ectcnj.org/posts/pre-study/

分解

提摩太前书4:6

提摩太前书 4:6

4:6 你若将这些事提醒弟兄们【a】，便是基督耶稣的好执事【b】，在真道的话语和你向来所服从的善道上得了教育【c】。

4:6 If you put these things before the brothers【a】, you will be a good servant of Christ Jesus【b】, being trained in the words of the faith and of the good doctrine that you have followed【c】.

“你若将这些事提醒弟兄们”（提前4:6a）

’ If you put these things before the brothers’ （1 Timothy 4:6a）

“你若将这些事”（提摩太前书4:6a），这个你是单数的，就是单单告诉提摩太，要做什么事呢？“这些事”（提摩太前书4:6a），这些事当然就是指着从第一章开始一直讲到现在所有保罗教导他的事。中文翻作"提醒弟兄们"（提摩太前书4:6a），ESV翻得非常好，ESV把它翻作，“把这些事放在弟兄们的面前”。

这是一个图画，这个图画跟后面的执事是息息相关，因为我们都知道，执事这个字，原来最早的意思就是服侍人的，它特别是指着吃饭的时候，站在主人的旁边，把菜送到主人的面前，服侍主人使用这个桌上的这些食物的。所以它这里的一个图画，就是说提摩太，你要把所有这些好的、对的道理，你要服侍给弟兄姐妹，好像预备一盘一盘的菜给他们吃一样。

“便是基督耶稣的好执事”（提前4:6b）

’ you will be a good servant of Christ Jesus’ （1 Timothy 4:6b）

预查笔记 (提摩太前书4章1-5节)

Wed, 23 Jul 2025 00:00:00 +0000

《提摩太前书》4:1-5（预查最后补充部分）

美东时间： 2025年7月23日

和合本： 提摩太前书_第4章_圣经在线阅读 (haliluya.com)

ESV： 1 Timothy 4 | ESV.org

补充： 刘志雄弟兄

视频和音频： https://drive.google.com/drive/folders/1ZVkdDOhK5WEZUUBZ1WCASI7kMVi3QvGW?usp=drive_link

预查笔记： https://notes.beta.ectcnj.org/posts/pre-study/

分解

提摩太前书4:1

提摩太前书 4:1

4:1 圣灵明说【a】，在后来的时候【b】，必有人离弃真道【c】，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理【d】。

4:1 Now the Spirit expressly says【a】 that in later times【b】 some will depart from the faith【c】 by devoting themselves to deceitful spirits and teachings of demons【d】,

“圣灵明说”（提前4:1a）

‘Now the Spirit expressly says’ （1 Time4:1a）

“圣灵明说”（提摩太前书4:1a）——你读的时候也许应该问一个问题：圣灵什么时候说的？

你可以说是保罗在使徒行传二十章，跟以弗所的长老们说：以后在你们中间有豺狼出来了（使徒行传20:29）。你可以说是那个，是圣灵感动保罗说的预言，那是圣灵说的。

你也可以说是主耶稣，特别——不管是在马太福音二十四章（马太福音24:4-5,10-11），或者是马可福音十三章(马可福音13:5-6)，或者启示录二章、三章里面，主都预言了，提醒要抵挡假的使徒，那就是假师傅。

因为主说的话，在启示录里面就说：“这是圣灵向众教会所说的话。"（启示录2-3）——也就是说，圣经里面记载下来的东西，就是圣灵明说。

这个是第一个，稍微把它理一下。

“在后来的时候”（提前4:1b）

‘in later times’ （1 Time4:1b）

第二个呢？“在后来的时候”（提摩太前书4:1b）——什么叫"在后来的时候”？“在后来的时候"这一个词，全本新约圣经只有出现了这一次。大部分的圣经学者都把这个"后来的时候"跟"末世"是连在一起的，“末世”、“末期"都是一个。

在这一章圣经里面比较有意思的是什么呢？是它特别在希腊文的时态里面，第一节是用未来时，“在末后的时候，必有……"——未来时。但是到了第二节，它全部变成现在时。

所以这个是一个很强的证据，说那些圣经学者把"后来的时候"跟"末期"几乎划上等号，是有根据的。因为如果是跟"末期"或者"末世"画上了等号，那个概念就是，是主来——第一次来开始，一直到主第二次来，中间这段漫长的时间，都叫做"以后的时候”，都叫做"末期”，都叫做"末世”。

我想这是第二个，我们可以把观念上稍微理清楚一下的。

“离弃真道”（提前4:1c）

‘depart from the faith’ （1 Time4:1c）

预查笔记 (提摩太前书3章14-16节)

Wed, 16 Jul 2025 00:00:00 +0000

《提摩太前书》3:14-16（预查最后补充部分）

美东时间： 2025年7月16日

和合本： 提摩太前书_第3章_圣经在线阅读 (haliluya.com)

ESV： 1 Timothy 3 | ESV.org

补充： 刘志雄弟兄

视频和音频： https://drive.google.com/drive/folders/10xoNgAE848zXcfsHz04LVicuNG6Zo-Kt

预查笔记： https://notes.beta.ectcnj.org/posts/pre-study/

前言

我们查彼得前书，希望大家没有忘记，保罗当初写提摩太前书的最重要的目的是什么？就是面对在以弗所，那里有的错误的教导，和一些假师傅的问题，这是他们教会面临一个极大的危机。

保罗从第一章开始就强调，从使徒而来的那一个doctrine，那个最基本的教义的重要性。到第二章，整章保罗是用来强调，当神的儿女聚集在一起的时候，在所谓的公众的敬拜里面，所有应该注意的方向。无论是男人应该注意什么，女人应该注意什么，各方各面。比如说生活要圣洁，要没有争执的祷告，要穿的合宜，整个教会的次序都要按照神的设计，这是第二章全章所讲的东西。那他讲完了第二章，第三章一开始他讲什么呢？他就讲到说，要维持信仰的准确，又要维持大家一切的这个，在神的家里都是规规矩矩的做事，教会里面一定需要有一些带领的人，那就是所谓的长老跟执事，或者说监督跟执事，这就是第三章的1到13节全部covered的。

那他讲完了长老跟执事之后呢？就开始跳到我们今天这段圣经，那就好像接下去就是，如果前面的你都听明白了，那下面他就继续往下讲。蛮多读圣经的人，他们是注意到一件事情，就是在讲教会的监督和执事的资格的时候，他里面其实没有一个地方讲到这些监督和执事，他们对着信仰的内容有什么考核？像你今天到任何一个教会去，那个教会要接纳一个传道人，他做的第一件事，就一定先问你，你相信的是什么？你不相信的是什么？你可以接受的是什么？你不可以接受的是什么？这是非常重要的。但是奇怪，保罗那时候设了一个长老，他对这个默默不提的样子。他只说，善于教导，很会教导人，如果教错的东西是很麻烦的。他为什么没有提那个？这是很多读圣经的人在提醒我们说，保罗没有提那个，是不是他有一个目的，他的目的就是让我们读完了那个以后，我们里面会再想，ok，你这里讲的都很对，都很好，但是我们信仰的一些很重要的核心在哪里呢？那其实这正是我们今天要读的这段圣经，要说明的。

分解（提摩太前书3:14-16）

提摩太前书3:14-15

提摩太前书 3:14-15

3:14 我指望快到你那里去，所以先将这些事写给你。

3:14 I hope to come to you soon, but I am writing these things to you so that,

3:15 倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中当怎样行【a】，这家就是永生神的教会【b】，真理的柱石和根基【c】。

3:15 if I delay, you may know how one ought to behave in the household of God, which is the church of the living God, a pillar and buttress of the truth.

预查笔记 (提摩太前书3章8-13节)

Wed, 02 Jul 2025 00:00:00 +0000

《提摩太前书》3:8-13（预查最后补充部分）

美东时间： 2025年7月2日

和合本： 提摩太前书_第3章_圣经在线阅读 (haliluya.com)

ESV： 1 Timothy 3 | ESV.org

补充： 刘志雄弟兄

视频和音频： https://drive.google.com/drive/folders/10xoNgAE848zXcfsHz04LVicuNG6Zo-Kt

预查笔记： https://notes.beta.ectcnj.org/posts/pre-study/

分解

提摩太前书3:8-10

提摩太前书 3:8-10

3:8 作执事【a】的，也是如此：必须端庄【b】，不一口两舌，不好喝酒，不贪不义之财【c】；

3:8 Deacons【a】 likewise must be dignified【b】, not double-tongued, not addicted to much wine, not greedy for dishonest gain【c】.

3:9 要存清洁的良心，固守真道的奥秘。

3:9 They must hold the mystery of the faith with a clear conscience.

3:10 这等人也要先受试验，若没有可责之处，然后叫他们作执事。

3:10 And let them also be tested first; then let them serve as deacons if they prove themselves blameless.

预查笔记 (提摩太前书3章1-7节)

Wed, 25 Jun 2025 00:00:00 +0000

《提摩太前书》3:1-7（预查最后补充部分）

美东时间： 2025年6月25日

和合本： 提摩太前书_第3章_圣经在线阅读 (haliluya.com)

ESV： 1 Timothy 3 | ESV.org

补充： 刘志雄弟兄

视频和音频： https://drive.google.com/drive/folders/10xoNgAE848zXcfsHz04LVicuNG6Zo-Kt

预查笔记： https://notes.beta.ectcnj.org/posts/pre-study/

分解

提摩太前书3:1

提摩太前书 3:1

3:1 “人若想要得监督的职分，就是羡慕善工。“这话是可信的。

3:1 The saying is trustworthy: If anyone aspires to the office of overseer, he desires a noble task.

人若想要得监督的职分

大家花了不少时间讨论第一节，那其实第一节你就一个字一个字地去读，你不要先把你脑筋里面想的东西读进去。你要看他在写什么，他其实他说的很简单，他说我现在要告诉你们的事情超重要，这个事情很重要，这个事情是很重要，这个事情是很真实的。这个就是若有可信的话，或者是英文说steadfast is the word，这是一个当时的片语，是保罗很喜欢用的。用这句话就是告诉你，我现在说这个事超重要。然后什么事呢？他说如果有一个人，他有一个羡慕的心，他有一个渴望的心，要做什么呢？要做overseer（监督），要做监督。

监督&长老

那监督是什么呢？监督就是长老的另外一个名称。使徒行传20章28节（中文（和合本）：“圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的。"，保罗对着以弗所的长老说的话，说圣灵立你们做全群的监督。所以监督这件事情，这一个function（职能），他干的事，就是长老要干的事。一个人如果渴望做这件事——当然，我们在其他的经文中都知道，长老做的牧养的事，跟监督的事，这是两个最重要的function（职能）。

牧养——是关心人的，关怀、喂养、保护、供应。监督呢？监督是要确保这一群人能够按照神的心意，合乎神的教导，活在神的面前，一起配搭事奉。一个人如果有这样的心，这个人呐，他在羡慕什么呢？他羡慕一个非常美的事情，他在羡慕一个非常noble（高尚的，高贵的）事情，一个非常高贵的事情。

那保罗为什么这样告诉提摩太呢？是因为在当时犹太人，还有外教，就是其他宗教里面，都有长老。但是这些长老呢，是不是一件美的事？是不是一件高贵的事？那是不敢说的！这个宗教界的丑闻不是现代才有的，从旧约就有，像保罗那个时代流行的不得了。现在的基督徒看到很奇怪，哎呀一个牧师跌倒了，大惊小怪。不跌倒才奇怪，跌倒应该是正常的。这个历史上就是这样子的，一个人在的位置上就是很危险的。

提摩太前书3:2-7

提摩太前书 3:2-7

3:2 作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制，自守，端正，乐意接待远人，善于教导；

3:2 Therefore an overseer must be above reproach, the husband of one wife, sober-minded, self-controlled, respectable, hospitable, able to teach,

预查笔记 (提摩太前书2章11-15节)

Wed, 18 Jun 2025 00:00:00 +0000

《提摩太前书》2:11-15（预查最后补充部分）

美东时间： 2025年6月18日

和合本： 提摩太前书_第2章_圣经在线阅读 (haliluya.com)

ESV： 1 Timothy 2 | ESV.org

补充： 刘志雄弟兄

视频和音频： https://drive.google.com/drive/folders/10xoNgAE848zXcfsHz04LVicuNG6Zo-Kt

预查笔记： https://notes.beta.ectcnj.org/posts/pre-study/

前言

我们刚才一起查的这段圣经，在新约圣经中，特别是在近代，是有大量的文献，有許許多多的著作去探讨。而且这个探讨的数量，大概过去的几十年的数量要大过一千八九百年的数量加起来。那为什么有这么大量的数量呢？因为我们进入到了一个时代，这个时代是人对性别混肴不清。这个时代已经到一个地步，女人基本上认为男人能做的事我们女人都应该可以做。

神创造男人跟女人，是完全的平等，没有尊卑的差别，这个在圣经中有许多的经节支持。有一本书，如果你家里有小孩的，我会鼓励你早早的在他/她进入teenager（青少年）以前，就陪他们读。这本书的名字叫做equal yet different——相同、相等，却不相同。神创造的男人跟女人在神面前的地位是相等的、平等的，但是他们却是不同的——他们的生理结构不同，神给他们的托付不同，神安排他们的角色不同。现在罪恶让人去挑战神的设计。这个像什么呢？这像一个球队有一个球员很会打球，他打得非常好，他比所有他的队友都好，然后他的教练在安排比赛的时候，没有照他的意思，他就去跟教练干。他的意思就是：“我为什么要听你的？我比你打得好。你应该听我的，我说我们应该怎么调。” 可以吗？如果这个球员这么干，可以保证这个球队没前途，死定了。

神设计的家庭，男人扮演的角色和女人扮演的角色就是不同。如果你的孩子不能接受这个概念，他这一辈子不会快乐，他会很憋屈。他如果是个男的，他很愚蠢，因为他以为他是皇帝：“我就是管女人的”。她如果是一个女孩子，她会很痛苦：“我为什么那么苦命，我是个女的？我什么要听那个臭男人的？他不但臭还笨。” 只有我们回到圣经真的认识神的设计的时候，我们才会欢欢喜喜地过我们一辈子。

那我们今天读的这段圣经它难就难在这里：是大部分人来读的时候，都不是来读这个经文的，仔细地去查经文里面在说什么；大部分人来读的时候，他都已经假设我都知道它在说什么，而且他还假设我认为这个应该是什么意思。这就是为什么，我们查经的时候，我们要求神帮助我们，仔细地去深入地了解经文在说什么。

分解

提摩太前书2:11-12

提摩太前书 2:11-12

2:11 女人要沉静【a】学道，一味地顺服【b】。

2:11 Let a woman learn quietly【a】 with all submissiveness【b】.

2:12 我不许女人讲道【a】，也不许她辖管【b】男人，只要沉静【c】。

2:12 I do not permit a woman to teach【a】 or to exercise authority【b】 over a man; rather, she is to remain quiet【c】.

我们看到的十一节和第十二节，刚才已经有人提到，这两节圣经里面都有同样的一个字出现，叫安静（提摩太前书2:11a, 2:12c）。以前我已经跟弟兄姊妹说过，希腊文任何一小段，它只要头尾两个字，你看很明显它是故意的，那就是告诉你，这头尾中间的是同样的一个主题，它是在告诉我们一个开始和结束。

沉静学道（提摩太前书2:11）

革命性的命令

这两节圣经基本上告诉我们，第一个它是命令。它命令什么？它命令女人要安静地学神的话。我很惊讶你们都没有一个人提出来，这个命令是革命性的命令。几千年犹太人的女人是不准学神的话，只有男人才可以进拉比学校，只有男人可以好好学神的话。而保罗在这里，他说：“我命令女人要安安静静地学神的话。” 不只是要安安静静学神的话，他特别强调，你学神的话你是什么态度来学。很多人都在学圣经，但是很少人的态度是，我学圣经是抱着一味的顺服的态度来学。

读神话的态度是顺服

保罗说你要学圣经，第一个要安静你的心，第二个你的态度一定是要顺服的（提摩太前书2:11b）。不要说女人很难安静，男人也好不到哪里去。不要说女人很难顺服，我见过不顺服的男人多了去了。我们读圣经是读圣经，读圣经是干什么？是讲给别人听的！我们去学圣经从来没有说：“我学了，哦原来这个是要我这样顺服的！” 但是保罗这里给了非常清楚的命令，他告诉女人要这么做。

预查笔记 (提摩太前书2章8-10节)

Wed, 11 Jun 2025 00:00:00 +0000

《提摩太前书》2:8-10（预查最后补充部分）

美东时间： 2025年6月11日

和合本： 提摩太前书_第2章_圣经在线阅读 (haliluya.com)

ESV： 1 Timothy 2 | ESV.org

补充： 刘志雄弟兄

视频和音频： https://drive.google.com/drive/folders/10xoNgAE848zXcfsHz04LVicuNG6Zo-Kt

预查笔记： https://notes.beta.ectcnj.org/posts/pre-study/

前言

这段圣经第一段告诉提摩太你要为万人祷告。但到这里我愿在"in every place"每一个特定的地方"the man"，这就是为什么一些好的解经书，会解释从第八节开始到末了这段经文在讲教会。

所以"In every place"意思是，在每一个聚会的地方有一个男人是带领聚会的，而这个男人一定要祷告。为什么强调要祷告呢？就是带领的这些男人（特定的）他们要祷告。在祷告的时候，他们要举起圣洁的手。这个我愿是一个强调的意思，是神感动他给我们的命令。

分解

提摩太前书2:8

提摩太前书 2:8

2:8 我愿男人无愤怒，无争论，举起圣洁的手随处祷告。

2:8 I desire then that in every place the men should pray, lifting holy hands without anger or quarreling.

祷告用的现在时，意思是这个祷告是中心是不能停的。而且他强调，要举起圣洁的手。在犹太人中，聚会里要祷告一定是举起手的，这是他们的传统。而这里强调的不是举起你的手，而是"举起圣洁的手"意思是你到神面前在祷告的时候如果有任何的罪，你举不起手来祷告。你跟神是有拦阻的，神不会听你的祷告。如果去查圣经里面有一些情况你怎么祷告神都不会听（一共有七种情况）其中一样罪恶拦阻我们的祷告。我们心里如果有罪孽，耶和华必不听你的祷告。所以举起圣洁的手，首先你要搞清楚你的罪。你举起手来才有意思。重点是你跟神的关系一定要搞好。

何为圣洁，圣洁重要的的意义是分别出来归给神。你是一个活着为自己的人，不管你在教会里做什么都是一样的不圣洁。人跟神中间一定是要通的。这叫圣洁的手。

无愤怒

而这也是不够的。还不可以有"anger"愤怒。人什么时候会愤怒：人家不如你的意（不听你的话，不按照你的意思，等）。生气的时候一定是有理由的，所有的理由说白了是你根本不懂得赦免。别人如何得罪你，你只要是赦免了你是气不起来的。一个人充满了愤怒是因为他看很多事不满而且没有赦免的心。一个人如果有从神而来眼光的是没有愤怒的，因为他相信神在掌权，在别人对不起他的时候是ok的。别人如果做错了，你赦免他这是神给你的命令。

如果你读主祷文你会发现，主祷文中特别的解释了一句话：免我们的债，如同我们免了人的债。主特别的在这句之后两句：你们要赦免人，像我赦免你们一样。下一句更厉害你们如果不赦免人，神也不放过你。

我不知道见过多少基督徒背的主祷文跟真的一样，但不知道我们这些人赦免人有多么困难，要我们免人家的债心不甘情不愿。想想着有多可怕。

接受神的主权服从他的命令你才可能没有愤怒。当你心里总是对着张三李四不爽，我们很难有一段时间是没有对任何人不爽的，他这里告诉你，你不爽的时候你就不要祷告了，因为没用。

无争论（或作疑惑）

无争论这个词是有讲究的，一方面翻作争论是没错的，但还有"或作疑惑"。请记得古文的特点他的词汇比较少，你必须根据上下文来理解这个词在这里是什么意思。争论代表不和睦代表有愤怒，愤怒会带来很多其他的罪。

有一些圣经学者认为这里选择争论跟前面的愤怒重复了，不如选择疑惑。因为祷告的时候如果你心里不相信你自己祷告。雅各说过心怀二意的人（心中有疑惑的人）不要想从神那里得到任何东西。你不信的时候祷告变得没有意义。

所以第八节告诉我们，在聚会里负责的人一定要祷告。重点不是他们说什么话，也不是祷告的姿势，重点是他们里面的光景，他们跟神的关系，跟人的关系。这个是极为重要的

提摩太前书2:9

提摩太前书 2:9

2:9 又愿女人廉耻、自守，以正派衣裳为装饰，不以编发、黄金、珍珠和贵价的衣裳为装饰。

2:9 likewise also that women should adorn themselves in respectable apparel, with modesty and self-control, not with braided hair and gold or pearls or costly attire,

预查笔记 (提摩太前书2章1-7节)

Wed, 04 Jun 2025 00:00:00 +0000

《提摩太前书》2:1-7（预查最后补充部分）

美东时间： 2025年6月4日

和合本： 提摩太前书_第2章_圣经在线阅读 (haliluya.com)

ESV： 1 Timothy 2 | ESV.org

补充： 刘志雄弟兄

视频和音频： https://drive.google.com/drive/folders/10xoNgAE848zXcfsHz04LVicuNG6Zo-Kt

预查笔记： https://notes.beta.ectcnj.org/posts/pre-study/

分解

提摩太前书2:1-2

提摩太前书 2:1-2

2:1 我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，

2:1 First of all, then, I urge that supplications, prayers, intercessions, and thanksgivings be made for all people,

2:2 为君王和一切在位的，也该如此【a】，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日【b】。

2:2 for kings and all who are in high positions【a】, that we may lead a peaceful and quiet life, godly and dignified in every way.【b】

教会应该为所有人祷告（提摩太前书2:1-2:2a）

“为万人”——普世性（提摩太前书2:1）

我们今天查的这七节圣经，你如果仔细地看的话呢，你会注意到它有一个很重要的特点，就是它非常强调教会所承受的使命，它的普世性。所谓普世性，就是它不是为着特定的族群，或者是特定的阶级，或者是特定的地区。整个这一段圣经，它从第一节开始，最重要的要"为万人恳求"，这个"万人"是非常普世的，所有的人，每一个人，它是all men（所有人）。只要他是人，他就应该有权利得到教会为他祷告。不能因为他是黑人，因为他是不同的社会阶级等等。

当然在当时以弗所的背景里面，可能更重要的是两方面：一个方面就是外邦人和犹太人。因为我们都知道，犹太人的眼中，在他们的传统中间，外邦人不是人，外邦人基本上是跟猪狗同类的。所以假师傅们所教导的东西，外邦人根本想都不用想，你根本就没有机会的。而当时的君王，以及在上掌权的，这些人更是被那一些受迫害的基督徒所厌恶、所弃绝。

预查笔记 (提摩太前书1章18-20节)

Wed, 21 May 2025 00:00:00 +0000

《提摩太前书》1:18-20（预查最后补充部分）

美东时间： 2025年5月21日

和合本： 提摩太前书_第1章_圣经在线阅读 (haliluya.com)

ESV： 1 Timothy 1 | ESV.org

补充： 刘志雄弟兄

视频和音频： https://drive.google.com/drive/folders/10xoNgAE848zXcfsHz04LVicuNG6Zo-Kt

预查笔记： https://notes.beta.ectcnj.org/posts/pre-study/

前言

虽然只有三节圣经，但是这三节圣经其实蛮有意思的。首先你要从圣灵感动保罗在写这三节圣经的时候，很明显他是跟前面从第二节开始，一直到第七、八、九节那里，非常明显他很多的词是相对应的。譬如说他前面叫"我儿提摩太啊"（提摩太前书1:2,18），后面也叫我儿提摩太。他前面提到说：我曾经交代你什么事情，这边又讲到曾经给你什么命令（提摩太前书1:3,18）。前面讲到良心，讲到信心，后面也是照样讲到良心和信心（提摩太前书1:5,19）。那前面讲到说有一些人他们偏离真道啊，或者是讲一些稀奇古怪的东西啊，后面就直接指名道姓说哪些人丢弃了信心（提摩太前书1:4,20）。

所以，光是从他这个对应的方式来看，很明显的保罗是要让读者知道说：他是这一章整章，是一个在希腊文的说法叫做inclusive——它就是一个整体性，这个是有头有尾的，它前后是呼应的。那每当他这样子做的时候，他有一个目的，他的目的就是告诉你说，这一段里面是有一个中心的思想。那这段圣经，如果你看它的中心思想，其实就是打仗，就是要打一个仗。

分解（提摩太前书1:18-20）

提摩太前书1:18

提摩太前书 1:18

1:18 我儿提摩太啊，我照从前指着你的预言【a】，将这命令【b】交托你，叫你因此可以打那美好的仗【c】。

1:18 This charge I entrust to you, Timothy, my child, in accordance with the prophecies previously made about you, that by them you may wage the good warfare,

美好的仗（提摩太前书1:18c）

那这个打什么仗呢？为什么要打仗呢？当然就是说，因为这个仗如果不打，会给神的百姓带来相当大的麻烦。那所以这个仗才是叫做good fight（美好的仗）。那中文翻作美好，其实它原文的意思就是良善的。我们也打很多仗，对吧？不要说国家打仗，我们人跟人打仗，人跟自己打仗，常常我们打的仗都是坏的仗，不是好的仗。什么叫坏的仗呢？坏的仗就是你打仗的动机、你打仗的目的，不是因为出于神，不是按照神的旨意。我们很多的时候我们打仗，我们所谓的去fight（打仗），去争取，那你争取的东西是为着你自己，为着你的想要，不见于得是为着神想要。

我们一个人去打那个不好的仗，可以把你所有的精力、时间完全消耗掉。因为，好像Samuel刚才说，这个打仗有时候不是要跟别人打，有时候跟自己打。不管你是跟谁打，你有没有看过，或者有没有自己经历过，有时候你心里面就是对某个人不爽快，其实你就是在跟他打仗，你知道嘛？一天到晚在想：他说什么、做什么，他为什么这样伤害我，他怎么可以这个样子。这是在打仗，对不对？那个人可能是老婆，对不对？我们结过婚的人就知道，有的时候敢怒不敢言，对不对？心里面想，是吧？也可能是公司的同事，对不对？也可能是教会的同工，对吧？也可能是弟兄。但不管你打那个仗，那个是bad fight（不好的仗），那是一个不好的仗。为什么？因为那个仗打来打去，其实都是因为出于你自己里面的罪性。

那保罗在这里讲的是你要打一个好的仗，打一个好的仗。这个仗呢，保罗告诉他，你这个仗呢，你是必打的。那保罗为什么要跟他讲说：“你这个仗是必须要打的，是你可以打的？” 是因为我们这个人呐，很奇怪的：打坏的仗，我们不需要鼓励的。要嫉妒、要纷争、要骄傲，那些坏的仗我们都是自动自发的。但是这个好的仗其实我们都不喜欢打。因为好的仗，基本上是要按照神的心意，站在神的这一边，要去挑战、要去纠正、要去改变那些跟神为仇为敌的人。那这个仗是没有人喜欢打的，我们大部分的人希望就是我们在旁边看嘛，如果有别人打就好。

这命令（提摩太前书1:18b）

所以，所以他在这里告诉说：“我儿提摩太，我照着从前指着你的预言将这命令交托你。” 注意这个"这命令"，为什么这个"这"很重要？因为这个"这"就告诉我们这个命令是什么。因为这命令，当然是指着前面第三节、第五节的命令。所以那个命令是什么呢？那个命令就是这些假教师你不能够任凭他的，你不可以假装没看到的。那这个命令是很讨厌的一个命令。

我照着从前指着你的预言（提摩太前书1:18a）

关于"预言"的猜测

那至于说"我照着从前指着你的预言"是啥意思？那个说句实在话，我们还真不知道。什么时候发生的？是谁给的预言？是怎么一个情况？预言里面说了什么？你的猜测跟我的猜测应该都没有什么很大的差别，也没有很大的价值。

那么，有的人猜，譬如说使徒行传十六章第二节那里，在路司得和以哥念的弟兄都称赞提摩太。他们说这个人，很多人都recommend——都推荐，这个年轻人好。那那个，他们说那个是一部分，就是可能就是别人的一个，预先就知道这个年轻人有属灵的前途。你能够说他错吗？我也不敢说人家错。你说一定就是这样子吗？我怎么知道。

那当然还有一群人，很多特别是牧师制度下的教会，他们读这段经文告诉你：这个就是这个教会按立提摩太那个时候给他劝勉的话就是预言，对吧？将来要忠心啊，要好好的服侍主啊等等，然后看到这些长老们，一起给他按手啊。这讲得有模有样，真的吗？I dont know，我们不知道。为什么？因为保罗在写这封书信的时候，他压根就没想告诉我们那事是什么事。

神不会让我们去干一件事，却没有给足够的恩典

提摩太是知道他生命中发生什么事，我们不知道。他只是要提醒提摩太，就是说：这个事是你知道的，是神给了你恩典的。这个观念其实对着我们很重要。这个观念重要在哪里？就是说神不会叫我们去干一件事，祂没给我们足够的恩典。你不要讲说：“这个神叫我干的事，那我干不了。” 不可能的，就如果是神叫你干的事，你一定干得了。如果你说你干不了，就说明就不是神叫你做的。我想这点对着我们是一个很大的安慰。所以当你在祷告中真觉得这个是神叫你干的，你就放心。因为神不会叫你去干，然后说：“嘿嘿，逗你的，看你死的多惨。” 祂不是这种，我们的神不是这样一个神，所以你大可放心。

预查笔记 (提摩太前书1章12-17节)

Wed, 14 May 2025 00:00:00 +0000

《提摩太前书》1:12-17（预查最后补充部分）

美东时间： 2025年5月14日

和合本： 提摩太前书_第1章_圣经在线阅读 (haliluya.com)

ESV： 1 Timothy 1 | ESV.org

补充： 刘志雄弟兄

视频和音频： https://drive.google.com/drive/folders/10xoNgAE848zXcfsHz04LVicuNG6Zo-Kt

预查笔记： https://notes.beta.ectcnj.org/posts/pre-study/

前言

我问你们哦，你们读提摩太前书第一章，如果从第一节一直读、读、读，读到第十节或者第十一节，然后就把我们今天这一段，十二节到第十七节拿掉，接下去读有没有困难？一点困难都没有，好顺呐！那为什么保罗这里"啪"插了这么一段进来？最容易理解的就是，保罗写到第十一节的时候，他讲到了一个东西叫做荣耀的福音，这个东西太震撼他了。因为他一想到荣耀的福音，他就想到这个荣耀的福音，在他自己的身上是多么的真实，是多么的宝贵。有一些会读圣经的人告诉我们说，这一段圣经——就是十二节到十七节——可以说是保罗对着福音的本质相当完整的阐述。因为他一想到这个荣耀的福音的时候，他情不自禁就开始说到他的自己。

分解

提摩太前书1:12

提摩太前书 1:12

1:12 我感谢那给我力量的我们主基督耶稣【a】，因他以我有忠心【b】，派我服侍他【c】。

1:12 I thank him who has given me strength, Christ Jesus our Lord【a】, because he judged me faithful【b】, appointing me to his service【c】,

保罗感谢给他力量的主耶稣基督（提摩太前书1:12a）

他一开始呢，他就是说他要感谢那个给他力量的，我们的主耶稣基督。他一开始为什么就要感谢神给他力量呢？因为很重要的是，他自己知道：他之所有可以成为他今天这个样子，不是靠着他的本事，不是靠着他自己的力量，他做不来的。就连他要回应主给他的拯救、主给他的呼召、主给他服侍的机会，他都做不到，一切都是出于神的恩典。

因祂以我有忠心（提摩太前书1:12b）

那在这里，他可以很清楚地让我们看到，保罗说是感谢神，因为神给了他力量。神给了他力量，神要在他身上做什么呢？给了他力量干嘛呢？他这里说神给了他力量，神为什么要给他力量，也是有目的的。那个目的是，神认为保罗是一个值得信赖的。注意哦，这里是说神的眼光，是神的judgement（判断），是神的discern（觉察）。就是我认为这个人是值得信赖的，不表示这个人是值得信赖的，这个中间差别很大啊。但是今天如果是我认为你值得信赖，对你一点用也没有。你原来是一个值得信赖的，我信赖你，不会让你变得更值得信赖；你原来是一个不值得信赖的人，我信赖你，你照样不值得信赖。但是，神如果觉得你值得信赖，那就不同了，因为神认为你值得信赖的时候，神会确保你是可以信赖的，这个是他老人家的厉害，对吧？所以读这段圣经千万不要：“哇，这个保罗啊，因为他很忠心啊，所以神才拣选他。” ——没这个事。是神拣选了他，所以他可以忠心。

派我服侍祂（提摩太前书1:12c）

那十二节这里，保罗在这里，他让我们看到一个很宝贵的东西哦，不只是一切都是从神的恩典而来更重要的是，所有的服事，任何一样服事，如果是神要你做的，你可以放一百二十个心，绝对有足够的力量。假如你现在在干一件事，干得死去活来的，你就是搞不定，那告诉你什么呢？时候未到，现在不是你干这个事的时候，你硬要干，你就是搞鸡飞狗跳。但是，我们这些人很难搞的，你知道吧？我们什么事情，我们上得去下不来的。人家一让我们下来，我们那个里面简直就是火山了，难受啊。但是这里很清楚地让你知道，神要你做的事，神一定给你足够的力量，你放一百二十个心。

我们植堂的事情，弟兄姐妹都经历到的，是神要做的。那他要做，你说没有钱、没有人什么，那都是废话，祂要做就一定有。你说哪里来的？不知道。我记得第一次在RCTC聚会，一个小姐妹上去帮报告的翻译，我太太坐在旁边就问我：“这谁啊？” 因为在ECTC的时候，从来没见过这个姐妹上台过啊。然后，礼拜六，礼拜六是谁也有上去帮谁翻译啊？刘静，刘静上去了我太太又问我：“怎么回事，突然之间有这么多人英文变得这么好？” 原来躲起来了嘛，对不对？神预备——不能再讲，讲时间不够了。

提摩太前书1:13-14

提摩太前书 1:13-14

1:13 我从前是亵渎　神的，逼迫人的，侮慢人的【a】；然而我还蒙了怜悯，因我是不信【b】不明白【c】的时候而做的。

1:13 though formerly I was a blasphemer, persecutor, and insolent opponent【a】. But I received mercy because I had acted ignorantly【c】 in unbelief【b】,

预查笔记 (提摩太前书1章1-2节)

Wed, 23 Apr 2025 00:00:00 +0000

《提摩太前书》1:1-2（预查最后补充部分）

美东时间： 2025年4月23日

和合本： 提摩太前书_第1章_圣经在线阅读 (haliluya.com)

ESV： 1 Timothy 1 | ESV.org

补充： 刘志雄弟兄

视频和音频： https://drive.google.com/drive/folders/1ZVkdDOhK5WEZUUBZ1WCASI7kMVi3QvGW?usp=drive_link

预查笔记： https://notes.beta.ectcnj.org/posts/pre-study/

背景介绍

保罗与提摩太的记载

我们首先先要对这卷书信的背景要有一点认识。我们对这卷书，至少当时历史的背景要稍微了解一下。提摩太是在保罗到路司得去宣教的时候信主的，这记载在使徒行传十四章。那保罗的宣教团队在第二次的宣教旅程中就收了提摩太做他们的同工，这是在使徒行传十六章有记载。那第三次保罗的旅行宣教旅程中，他带着提摩太一起在以弗所服事，之后还打发他去前往马其顿服事——使徒行传十九章。那后来保罗又跟他一起在马其顿，这是哥林多后书告诉我们的。

再后面的关于他们的记载，就不是太多了，就零零散散。你读使徒行传，读到二十八章，你只有看到说保罗在罗马被软禁，然后他的故事就没有太多地告诉我们了。那我们可以看得出来的，是保罗离开了以弗所的时候，圣经学者告诉我们，那是在他第一次的打官司被宣判无罪以后，他还有一段服事。后来有第二次，因为有逼迫又被抓进去，才殉道。那么在第一次出来以后，他离开了以弗所，他留下了提摩太作他的代表，继续帮助那里的教会——这个是在提摩太前书一章第三节那里，可以看得出来的。那么当然后来，保罗走了以后，提摩太就很渴望跟保罗相会，所以你读到提摩太前书三章、四章会看到，保罗还是告诉提摩太，“你别急，你还是留在那儿”——一直等到后面再相会。

提摩太在以弗所的身份

所以第一个，为什么要讲这个背景？我们讲这个背景一定要记得，提摩太在以弗所的身份：提摩太在以弗所，他不是当地的牧师，他也不是当地的长老。你怎么知道？因为保罗在这封书信中有提到当地的长老们——你们都知道早期的教会没有牧师这个东西的，这个是宗教改革之后才有的怪胎。所以在一般的教会，他们要怎么解释这个怪胎呢？他就解释说，什么是牧师，牧师就是长老。这样懂了吗？因为圣经里面直白的教训是，牧养教会的是长老，那你说牧师干什么的？你只有说牧师是长老嘛。这样子明白吗？所以我到菲律宾去，人家问我说到底长老大还是牧师大，我就抓了瞎了。因为照讲都不大，应该都是奴隶。

保罗在提摩太前书提到长老的时候，提到以弗所的长老的时候，很明显提摩太不是其中的一个。你去读的时候你就可以看得出来了。然后，保罗在使徒行传二十章把以弗所的长老们找来，跟他们讲了很多很多的提醒这些长老们的话，里面有一个严重的警告，那个警告呢，就是告诉他们中间有假教师。那这也是提摩太前后书要 Address（探讨）的一个重点。所以，我们一定要搞清楚提摩太的身份。你搞清楚了，你再来读提摩太前书，你才能够更多地体会保罗为什么用一些词、用一些字。

这也是为什么，很多解经的书都说这个叫教牧书信，你只能够说 ok 啦，他的内容跟教牧有关系，但他绝对不是写给教牧，这样子明白了？因为如果是一个地方的长老，他没有所谓的，我作长老的时候我随时就准备撤，像提摩太一样：“欸，保罗，什么时候可以到你那里去啊。” 他知道他在那里的工作是很短暂的。一个当地的长老，除非神有很清楚的带领，让你非得离开不可，否则你就是生在这里，长在这里，死在这里。中国人有句老话说：“铁打的营盘，流水的兵。” 什么叫营盘呢？很多房子都不是营盘。真正的教会有铁打的营盘，就是有一帮长老们，死也死在这里。

提摩太不是，提摩太是保罗留在那里帮忙他们的，事情干完了，走人的。如果用我们现在的话来讲，大概可以说是请 contractor（合同工），事情解决完我们就走了。那当时把提摩太留在那里，是因为有事情没办完，有很多的事要他负责。所以提摩太在那边，是代表保罗在那里负责要处理没办完的事，包括把教会带上轨道，教会的次序、要求搞清楚，包括在真理上给他们坚固、确保，能够抵挡异端、假师傅的教导等等。

知道这个背景我们才来看。

分解

提摩太前书1:1

提摩太前书 1:1

1:1 奉我们救主【c】神和我们的盼望基督耶稣之命【b】，作基督耶稣使徒的【a】保罗

1:1 Paul, an apostle of Christ Jesus【a】 by command【b】 of God our Savior【c】 and of Christ Jesus our hope,

那么第一节，我们在读的时候如果读英文的圣经，好一点的版本，大概它就是跟原文——希腊文的，那个字的出现的次序，基本上是很 match（吻合）的。它第一节一开始的第一个字就“保罗”。那我想，保罗你不用再花时间去解释了，他是谁，对吧？大部分查经的时候弟兄姐妹都知道。那保罗怎么介绍他自己呢？他是写信的人嘛，他当然要介绍他自己。那你可以想象说这个就是，大部分的人读这两节圣经，读的时候，就是以为自己都知道了，就跳过去了，好像圣经没有写这两节一样。因为他认为这个就是标准的希腊书信的格式嘛——是谁写信，写给谁，然后一个问候。但其实保罗这里的这个开头，它没有我们想象的那么简单，它里面有很多的东西，他是故意这样写，是有一个特定的目的的。

譬如说保罗这封信，你一看就知道他写给谁？写给提摩太。提摩太是谁？他的真儿子。那你给你真儿子写信，你写过去就是：“我保罗是耶稣基督的使徒。” 啥意思啊？你爸写信给你，说：“我是你老爸，是将军，是董事长。” 儿子一定觉得你有病啊。我还不知道你是使徒吗？对吧？所以你会发现它这个是有讲究的，它不应该这样子写的。因为在圣经里面，你会注意到，保罗给私人写信的时候——包括腓立比，虽然是写给腓立比的教会——其实保罗在写的时候，他没有强调他是使徒——“我是仆人”。那另外一封非常私人的信是腓利门书，那你读过腓利门书，你就知道保罗怎么介绍他自己？囚犯呐。他没必要提使徒这个事情。

“作基督耶稣使徒”（提前1:1a）

但是你一定要懂得，保罗在这里他为什么要说他是耶稣基督的使徒呢？他要强调的是什么？他难道是告诉提摩太我是使徒？那可不是。这个有两个方面来理解：第一方面，他是要帮助提摩太，当提摩太接到这卷书的时候，提摩太自己看完了是不是就收起来？你读后面就知道，提摩太看完了要干什么？要在所有弟兄姐妹的面前念给他们听的。所以这封书信不只是提摩太一个人看得到，以弗所的教会都看得到。那么这里对着提摩太而言，一定就是让提摩太一看就知道了，保罗在这里写的后面的东西，是带着使徒的权柄写的，这不是一封私人交情的信；那第二个，更重要的是要让以弗所的弟兄姐妹知道，这个是带着权柄的。

那这一个带着权柄，你要注意哦，他说他是使徒，是基督耶稣的使徒。那使徒这个字——我猜我们大部分的弟兄姐妹都很熟了——就是被差遣出去的。那这个字到了公元第六世纪的时候，希罗多德这个历史之父啊——就是整个希腊历史里面，第一个、最大的历史学家——在他那个时代就用了这个字。那他那个时代，这个字用来做什么呢？其中一个很常用的，就是使节——Ambassador，大使，或者说全权大使。所以那个概念是什么？就是使徒——这个 Apostle，他说的就代表派他出来的这个国王所说的。那所以这里非常地强调他的职责、他的权柄、他所代表的是什么。

“奉……之命”（提前1:1b）

那他这里，刚才弟兄们都讲到，他强调的，他没有像平常的地方他说作使徒的时候，他说是奉神旨意——奉神旨意那是绝对没话说的，被神拣选没话说的——但他这里很独特地说是奉神的命令。这个字它原来的意思是透过一个不可以违背的律法，或者是权柄，所加给人的命令。譬如说皇帝下的命令，你爱听也得听，不爱听也得听，没有商量的余地的。保罗他知道，他是奉着神给他的命令来行事的人，他爱做也得做，不爱做还得做。

但是从另外一方面，当你想到保罗自己知道他这个身份的时候，你再看保罗的一生的时候你就明白，一个人知道自己是干什么的，知道自己是被神差遣的。差遣做什么？在这个地上代表祂，在这个地方见证祂，在这个地方让神的命令在我的身上成为真实。我们基督徒常常祷告：“愿你的国降临。” 神的国怎么可能降临？神的国要降临的第一个条件就是，你跟我这些祷告的人，自己先要听神的话。国在哪里？国在的地方就是王的旨意可以执行的地方。如果王的旨意不能执行，你说那叫国？那不叫国，那个国已经没用了，没有国的实际。所以保罗自己知道他的生命，神的话在他生命中的重要性。

保罗更重要知道一件事，你看保罗他一生，他是真的充满着喜乐，充满着意义、价值。保罗不会像我们有一些人，一天到晚在那边：“我在这边干什么？” 我们一天到晚在那边等到别人认可我，我们一天到晚想要用我们所拥有的，用我们所做的事情来肯定我们的价值。保罗从来不用这个东西。保罗他知道他的价值是因为神把我摆在这，我是被他差遣。那你在读圣经的时候，你千万不要告诉我，你不是使徒。因为被呼召的是保罗，没有错，你是不是被呼召的呢？今天神留你在地上做什么？什么叫做“你们是我的见证” ？什么意思？你们是我的 Ambassador（使节）。

神的真恩（3）The True Grace of God (3)

Sun, 08 Sep 2024 00:00:00 +0000

ECTC 2024年9月8日主日上午堂信息笔记

《彼得前书》第二十九讲：神的真恩（3）（彼前5:6-14）

信息中敬拜主 Worship in Message

题目 Title：神的真恩（3）The True Grace of God (3)

经文 Scripture：彼得前书 1 Peter 5:6-14

讲员 Speaker：刘志雄弟兄 Brother Peter Liu

讨论问题 Small Group Discussion：

讨论：请分享信靠的先决条件有那些

Discussion: What are the prerequisites for trust?

讨论：请分享神在我们经历苦难的时候会做什么？你对神亲自要做有什么理解？

Discussion: What does God do when we experience suffering? What is your understanding of God’s personal involvement?

讨论：请分享为什么用爱心彼此问候非常重要？你如何在聚会结束后问候其他的弟兄姐妹？只找熟悉的？

Discussion: Why is it important to greet one another in love? How do you greet other brothers and sisters after the gathering? Do you only seek out the familiar?

男人别听信谎言 Lie Men Believe <3>

Sun, 18 Aug 2024 00:00:00 +0000

恩城教会主日学《男人别听信谎言》

日期：2024年8月18日

主题：男人别听信谎言（3）

经文：1 Timothy 2:8；提摩太前书2:8

讲员：刘志雄弟兄

视频链接： https://www.youtube.com/watch?v=EgvN4IC9Qew&t=20s

一、一个极大的悲剧

我们一定要明白一个很重要的概念，那就是我们这个人如果靠着我们自己在面对罪恶、试探、欺哄、引诱所有的这些事情面前，我们是招架不住的。

我们可以抵挡一次，我们可以抵挡两次，我们可以抵挡三次。到最后呢，我们还是失败。

为什么？因为我们里面的人如果没有长大，没有更新，我们知道不好的事，却偏偏去做；知道好的事，却偏偏做不出来。这是一个极大的悲剧。

二、读经（提前2:8）

这是为什么我想今天，呃，神给我一个机会，我要跟弟兄们一起分享关于“男人别听信谎言”这个部分的时候，我特别要提醒弟兄们，我们学的就是圣经里面，保罗曾经用过的一节经文。

那节经文记载在《提摩太前书》的第二章第八节。我想请大家把圣经打开，我们一起来读一遍：

我愿男人无忿怒，无争论，举起圣洁的手，随处祷告； (提摩太前书2:8 和合本)

I desire then that in every place the men should pray, lifting holy hands without anger or quarreling; (1 Timothy2:8 ESV)

三、按照原文的次序来看这节圣经(1 Timothy2:8 ESV)

这一节经文看起来很简单，短短的一句话，但其实对每一个男人来讲都非常重要。因为圣经中有很多命令是给所有人的，但有少数命令是单单给男人的。那为什么单单给男人？一定有道理，一定有神特别的心意。

这节经文的英文语法与原文记载比较相同，就是它前后的次序比较相同。所以我在跟大家分享这节圣经的时候呢，我会按照原文的次序来看这节圣经。为什么要这样做呢？因为原文的次序里面它有意思的。

【a】I desire then that 【b】in every place 【c】the men 【d】should pray, 【e】lifting 【f】holy hands【g】 without anger 【h】or quarreling; (1 Timothy2:8 ESV)

【a】我愿【c】男人【g】无忿怒，【h】无争论，【e】举起【f】圣洁的手，【b】随处【d】祷告； (提摩太前书2:8 和合本)

四、分解(1 Timothy2:8 ESV)

“I desire我愿” (1 Tim. 提前 2:8a)

神的真恩（2）The True Grace of God (2)

Sun, 18 Aug 2024 00:00:00 +0000

ECTC 2024年8月18日主日信息笔记

《彼得前书》第二十八讲：神的真恩（2）（彼前5:6-14）

信息中敬拜主 Worship in Message

题目 Title：神的真恩（2）The True Grace of God (2)

经文 Scripture：彼得前书1 Peter 5:6-14

讲员 Speaker：刘志雄弟兄 Brother Peter Liu

讨论问题 Small Group Discussion：

请分享为什么说“越是有危险的时候，越需要能够控制自己的思想,情感与脾气。情绪是魔鬼玩弄天路客最常用的手段。” 你有没有不谨守(sober-minded)的经历？Please share why it is said that “The more dangerous the situation, the more one needs to be able to control their thoughts, emotions, and temper. Emotions are Satan’s most common tool to manipulate pilgrims on the heavenly path.” Have you ever had an experience where you were not sober-minded？

男人别听信谎言 Lies Men Believe <2>

Sun, 21 Jul 2024 00:00:00 +0000

一、读经

好，我们主日学的时间到了，请还没有入座的赶快入座。

我们读两个地方的圣经。第一个地方是在《约翰一书》二章十五节到十七节，《约翰一书》二章十五节到十七节，找到的弟兄姐妹我们一起来读。“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为，凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行　神旨意的，是永远常存。”(约一2:15-16)

第二个地方我们看《加拉太书》第六章，我们读第七节和第八节。“不要自欺，　神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。”(加6:7-8)

二、祷告

我们低头有一点祷告：天父，为着每一次可以坐在你脚前学习的机会，我们都要感谢你。

我们所求的，就是圣灵能够把我们，带进你的真理里面。我们所求的，是我们在你面前一点的学习，可以不只是成为我们一生的祝福，也成为我们在永世里可蒙纪念的时刻。

求你恩待、保守我们。让讲的人讲得清楚，让听的人听得明白。让我们一同在恩典中长进。我们祷告是奉主耶稣基督宝贝的名，阿们。

三、圣经里面提到的一些原则

1、上一次跟弟兄姐妹一起来思想，作为一个男人，我们要非常谨慎小心魔鬼的一些谎言。那今天我们要继续往下面，再来看一看，圣经里面提到的一些原则。

一个人怎么能够有能力抵挡魔鬼的谎言呢？魔鬼的谎言其实就是《约翰一书》那里讲的，“世界上的事” (约一2:16)。魔鬼不会用永恒神的荣耀来欺骗我们的，魔鬼欺骗我们永远是用“世界上的事”。

2、那一个人怎么能够有能力抵挡魔鬼的欺骗？《约翰一书》告诉我们说，“人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。” (约一2:15)

我们如果爱父，爱世界的心，就不在我们里面。

我们如果爱世界，爱父的心，就不在我们里面。

3、数学上对这种的条件，叫做Mutual Exclusive（互斥的）。它的意思就是，这两个是不相容的，它不会同时存在的。

当你的心，被神的爱充满的时候，爱世界的心就进不来。

当你的心，是空虚的，哦，这个世界就非常的可以欺骗你。

4、这就是为什么，圣经里面，一而再再而三的提醒我们说，要被圣灵充满。

什么叫做被圣灵充满？就是被神的话，就是被神的爱充满，这是真的圣灵充满。

什么时候你没有被圣灵充满，魔鬼要玩你，太容易了！孤单啊，寂寞啊，无聊啊，空虚啊，我放松一下啊。一切的谎言都能够骗你。

四、魔鬼欺骗我们的三大有力武器

因为，凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。 (约一2:16) For all that is in the world—the desires of the flesh and the desires of the eyes and pride of life —is not from the Father but is from the world. (1 John2:16 ESV)

魔鬼骗我们，三个很有力的武器：

第一个魔鬼的武器，叫做肉体的情欲。什么叫肉体的情欲？肉体的情欲，就是所有让我们里面的爱慕，那一个爱慕，使得我们忘记了，使得我们的眼睛是瞎的，使得我们对着神一切的爱，一切的作为，一切的要求，我们通通不在乎了。

当你陷到肉体的情欲里面的时候，所有跟神有关的事，都变得不重要，只有你的情欲最重要。这个是魔鬼非常厉害的手段。

肉体的情欲，包不包括性的吸引力？当然包括。但是肉体的情欲，远远超过性的吸引力。钱的吸引力，名的吸引力，被人认可，被人觉得你很重要，这些都叫做肉体的情欲。

肉体的情欲，很麻烦！非常难！你不相信你回去试试看，当你里面有一个情欲来的时候，不管是哪一方面的情欲，你给你自己讲：“不要！不要！不要！”你一直讲“不要！”，你看有什么结果。

那个结果就是，你“不要！”讲完了，你就去干了。因为你越跟他说“不要！”，你就越被他吸引；你越对他说“不要！”，你就越想，越想。

我有一阵子为着骄傲非常痛苦，我每天早上起来就跟自己讲：“今天绝对不要骄傲！今天绝对不要骄傲！”那结果呢？我肯定是比谁都骄傲。肉体的情欲能够胜过太不容易！

第二个魔鬼的手段，叫做眼目的情欲。这是魔鬼欺骗我们的第二个非常强烈的手段。这个手段是什么呢？什么叫眼目的情欲？

男人别听信谎言 Lies Men Believe

Sun, 14 Jul 2024 00:00:00 +0000

一、祷告

好，我们开始这一堂的主日学。在开始之前，我们先有一点祷告：

天父，每一次我们来到你面前的时候，我们都要把我们心中的感谢归给你，因为是你莫大的恩典，我们这一群人，才有机会，有时间，有身体，也有愿意的心，聚集在你的脚前。

每一次我们聚集的时候，因为是奉着主耶稣基督的名，我们就深深的相信，我们亲爱的主必然与我们同在。

我们感谢主，因为有你的同在，这里才会有光，这里才会有爱，这里才会有生命。

但愿你的光光照我们里面的人，你的爱融化我们的心，你的生命带领我们，让我们越来越长大，变成你所喜悦的样子。

我们恭敬地把这一段时间交在恩主的手上，求你来对我们每一个人的心说话。我们祷告是奉主耶稣基督宝贝的名。阿们。

二、谎言是从魔鬼来的

我猜姐妹们都知道，这门课本来是讲《女人别听信谎言》。那我也猜你们都知道，谎言是从哪里来的。谎言是从魔鬼来的。

你如果有时间，你去读《约翰福音》第八章44节，那里告诉我们，魔鬼，牠不但是一个说谎的，牠也是所有说谎之人的父。当我们落在谎言里面的时候，我们就成了魔鬼的孩子。这是一个非常可怕的事情。

“你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。” (约翰福音8:44)

三、魔鬼用什么样的谎言来欺哄人？

魔鬼用什么样的谎言来欺哄人？其实，牠的伎俩从来没有什么改变。如果你还记得，在《创世记》伊甸园里面，魔鬼就来试探。

魔鬼那个时候，吸引亚当跟夏娃用的三个方法。那三样东西，基本上是针对着我们的身体，针对着我们的魂，针对着我们的灵。

对亚当夏娃而言，它们眼目看起来很好看、好吃。无论是看，还是吃，是满足我们肉体身体的需要。

但是，更重要的，不只是身体上的试探。还有第二方面的试探，是你可以分别善恶。这个分别善恶是我们魂里面的工作。表示说，我们现在可以自主，我们可以决定什么是好，什么是坏。

最后，魔鬼的试探最可怕的是灵里的试探。那就是，你可以像神。

四、魔鬼试探主耶稣

主耶稣来到地上的时候，魔鬼也试探我们的主。那我们的主所受的试探，其实你看一看，也就是这三方面。

试探主的身体。主禁食了四十天。四十天之后，当然很饿。而这个时候，魔鬼的伎俩是说，你是神的儿子，拿块石头变成饼就吃了呗。听起来是一个非常合理，满足身体需要的试探。

不但如此，希不希望，在魂里面得到每一个人心中所渴望得到的呢？我们的魂里面要的东西很多很多。譬如说，我们希望被人家认可，我们希望别人称赞我们，我们希望被别人仰慕。这些都是人魂里面的东西。所以，魔鬼试探我们的主的时候，告诉他说，世上的万国，你想要什么？要钱吗？要权吗？要名吗？你要的东西，拜我一下给你了。

人灵里面的试探，魔鬼试探我们的主，他用了一招极为险恶的手段。那个手段，就是说，你是神的儿子。如果一般的人，上帝都要保护他，上帝都要赐福他。你是神的儿子，放心啊。上帝一定派天使保护你的。你有信心吗？跳下去，上帝一定派一个天使接你。有没有信心，是人灵里面的东西。

五、魔鬼会用哪些东西来骗我们呢？

1、到底，我们这个人今天活在地上，魔鬼会用哪些东西来骗我们呢？基本上，你可以很确定的知道，也一定是这三方面的。

2、比如说，人生理上有需要，就有很多很多的谎言出来了。

（1）我最近碰到一个人，非常认真的，而且，他真的是很诚恳的，跟我说。他说，“如果一个男人生下来就是对着女人，有性欲。你应该不应该想办法改变他，让他对着男人有性欲？”我不知道有没有人问你这个问题？

我还第一次碰到人这么诚恳的问我。我就问他说，“为什么你要问这个问题呢？”

他是因为，“我听过你的见证。你曾经帮助一个生下来对女人没有性欲，但是对男人有性欲的弟兄。你陪了他十年，最后神改变了他。他就结婚生子，好好的服侍主。”

他说，“如果生下来对男人有性欲的人，你应该把他改成对女人有性欲。为什么对女人有性欲的人，你不应该把他改成对男人有性欲呢？”

（2）你可以看到，这个魔鬼的诡计有多厉害。我回答他很简单，我说，“神的设计，他就是一个男人。你建议我做的事，是违背了神的设计。”他才back off（退后）。

那他为什么会挑战这件事呢？因为他很不服气。他说，两个成年人，彼此都同意做的事情，并且没有伤害第三者，凭什么你们基督徒说，那是错的。知道他在讲什么事吗？他就在讲同性恋嘛。

（3）我看看他，我说，“两个人，成年人，按照自己的自由意志做，他们两个人都同意，都喜欢的事，并且没有伤害到第三者，一定对吗？”理直气壮啊，眼睛看了我，说，“当然如此。”

我说，“我只要举一个例子，这是在德国实实在在发生的事情。二战之后，有人在报纸上登了一个广告：我非常想吃人肉，我愿意买一个人的生命。你甘心情愿被我宰了让我吃，你的孩子、你的妻子、你所有你爱的人，他们所有一切的生活费、一切的，我会给你好大好大一笔钱，是他们花不完的。”有没有人来应征？有啊，真的就有人来啊。

我就看着这个人，我说，“我请问你，他把他宰了吃了，你认为对吗？”这个人是两个大人嘛，对吧？自由意志啊，没有人强迫的。有没有伤害到第三者？没有啊，那你为什么说这件事是错的呢？

六、对与错的唯一标准是上帝的启示

这个世界上，很多的东西的对与错，不是用人的谎言来改变的。对与错的唯一标准是上帝的启示。

这个世界上的谎言太多。从生理上的来看，我们今天不要再讲这些什么婚外情啊、什么婚前性行为啊，这些东西大家都知道是对的是错的，对吧？我就不再多说。

七、为什么要先对已婚的弟兄讲有哪些谎言呢？

但是，我发现在我们基督徒的生活里面，有相当多的谎言。特别今天我们是要对着男生说的，对着弟兄说的。那对着弟兄说的，有什么哪些谎言呢？我先对着已经结婚的讲。

为什么要先对已经结婚的呢？因为你们现在的错误，你们被一个谎言骗了，影响的不是你自己一个人。影响了你，影响了你的妻子，影响了两个家族，还要影响你的后代。所以，这个影响太大，所以我先讲已经结婚的男生，有一些谎言很可怕。

八、魔鬼对已婚弟兄的五个谎言

谎言1：我要努力拼命赚钱，这样等我退休后，就可以做我想做的事情真理1：跟随主就是现在

1、第一个我想到的谎言，也是我在不少已经结婚的年轻人身上看到的谎言，那个就是我要拼命的赚钱。为什么我要拼命的赚钱呢？这样我可以赚到够多的钱，我可以早早退休，以后我就可以做我想做的事情。听过这种谎言吗？很多。

2、那弟兄姐妹，我问你，如果你是一个基督徒，你真的觉得，神放在你心上要你去做的一些事，是你真的想做的？

你要记得，你想做的东西不一定是神要你做的。第二个，你想做的事情不一定是神允许你做的，对吧？

所以对着基督徒来讲，如果不是神想要你做的，又不是神允许你做的，你虽然很想，我只有给你一个建议，那叫做门都没有。够清楚吗？因为神不想你做，神也不让你做，你还要死命的做，你等着受苦呗。

3、但是如果你想的事，是神也想的，而且神也允许你做的事，那我要问你了，为什么要等到你退休以后，有钱了才做？你怎么知道，你可以活到你有钱退休呢？

我不怀疑你有本事有钱，但是我很怀疑，你可不可以活到那个时候。因为我认识够多的人，为了赚钱，有一天当他钱赚够的时候，他却发现，他没有那个健康，去做他想做的事情。你干不了了！

我们没有植堂出来以前的那个教会，有很多年龄比较大的人，这些人在年轻的时候跟我都很好。但是那个时候他们非常努力的赚钱，拼了命的赚钱。

我劝他们要爱主，要好好学习，要好好聚会，要好好学着怎么服事。他们说，“志雄，放心！我退休以后，我一定好好服事。”

有些人没等到退休就被主接走了，那个不说。还有一些人退休以后，他来找我，他说，“我现在有时间了，你告诉我，我要怎么做，我可以做什么？”我很诚实的对他们说，“不瞒你说，现在的你，做什么都没啥用。”

4、弟兄姐妹，这是一个很残酷的事情你知道吗？你以为事奉神的这件事情，是什么样的人都可以做吗？你的生命没有到那里，你做的事情是没有永恒的价值。

而你的生命要能够成长到一个成熟的状态，不是等你老的时候你开始学。太晚了，太晚了，来不及了! 这是很悲哀的事。

你的个性，你知道吗？一个人年龄越大，他的可塑性越低。一个人年龄越大，叫他改变难死了！他需要被破碎的地方太多太多，来不及了！

5、所以亲爱的弟兄姐妹记住，不要相信这个谎言：等我退休再做，等我有钱再做。如果是神要你做的事，为什么不现在就跟神求，现在就努力预备自己让神来用你？

人越年轻，就好好爱主，好好侍奉主。他这一辈子在神手中，神能够使用的可能性就越大。一个人越晚开始，真的很抱歉，我们中间也有一些年龄大的人，如果你还没开始，我就跟你说，把握时间吧，你已经快没时间了。

6、这是第一个很可怕的谎言，我希望神怜悯我们让我们看到，跟随主就是现在！

记得主耶稣在地上呼召人跟随他。有一个人跟他讲，“我真的要跟随你，我绝对要跟随你，我非常想跟随你。但是我有个小麻烦啊，我要把我爸爸埋了以后我再来跟随你。”有没有读到？那什么意思？他爸昨天死了还没埋，所以他跟耶稣讲，你稍等一下。

当然不是这个意思。那里面讲的几种的借口，就跟我们现在的人讲的借口一样的。“我太穷，等我赚够钱。”“我现在还太忙，等我退休。”

跟随主就是现在！这是第一个我希望对弟兄姊妹有帮助的一个提醒。

谎言2：王子跟公主从此以后就快快乐乐的过一生真理2：你要很努力、很努力地去建立你与你妻子的关系

1、魔鬼的第二个谎言，我为什么要对已经结婚的讲呢？是因为你们的家是神的见证。

而这个见证如果强，这个见证如果彰显了基督的荣耀和美丽，那对着福音朋友是有极大的吸引力，并且在这个弯曲背逆的时代，实实在在是神非常荣耀美丽的见证。

但是反过来，魔鬼只要有办法把夫妻关系给你搞砸了，你们在神手中的用处很可能是负的。听懂什么叫负的吗？就是你做了的，还不够你毁的。这样听明白吗？

2、夫妻关系要怎么搞好？以前很多的人都以为，啊，这个夫妻关系，我要做什么、做什么、做什么。其实，弟兄姐妹，夫妻关系好不好，最关键、关键、关键的一点，是你跟耶稣的关系好不好。

神的真恩（1）The True Grace of God (1)

Sun, 16 Jun 2024 00:00:00 +0000

ECTC 2024年6月16日主日上下午堂信息笔记

《彼得前书》第二十七讲：神的真恩（1）（彼前5:6-14）

信息中敬拜主 Worship in Message

题目 Title：神的真恩（1）The True Grace of God (1)

经文 Scripture：彼得前书 1 Peter 5:6-14

讲员 Speaker：刘志雄弟兄 Brother Peter Liu

讨论问题 Small Group Discussion：

请分享耶稣基督与耶稣菩萨的不同。

Please share the differences between Jesus Christ and Jesus Bodhisattva.

请分享你生命中有什么苦难？你是如何面对的呢？

Please share what hardships you have faced in your life and how you dealt with them

请分享为什么天路客可以放心的把焦虑卸给神。

Please share why pilgrims can confidently cast their anxiety on God.

我们怎么把焦虑卸给神呢？

How do we cast our anxiety on God?

天路客的长幼有序（4）The Pecking Orders of the Pilgrims (4)

Sun, 19 May 2024 00:00:00 +0000

ECTC 2024年5月19日主日上下午堂信息笔记

《彼得前书》第二十六讲：天路客的长幼有序（4）（彼前5:1-5）

信息中敬拜主 Worship in Message

题目 Title：天路客的长幼有序（4）The Pecking Orders of the Pilgrims (4)

经文 Scripture：彼得前书 1 Peter 5:1-5

讲员 Speaker：刘志雄弟兄 Brother Peter Liu

讨论问题 Small Group Discussion：

请分享你对谦卑的认识。你认为耶稣为门徒洗脚教导你什么呢？Please share your understanding of humility. What do you think Jesus taught you by washing the disciples’ feet?
请分享彼此顺服的真正意义。Please share the true meaning of submitting to one another.
请分享为什么神抵挡骄傲的人。Please share why God resists the proud.

儿童问题 Questions for Children：

你面对另外一个基督徒的时候，根据什么标准来衡量对方呢？请分享你如何认出你属灵的哥呢？请分享你怎么知道谁是你的属灵的弟呢？When you face another Christian, by what standards do you measure him or her? Please share how you recognize your spiritual brother? Please share how you know who your spiritual younger brother is?

天路客的长幼有序（3）The Pecking Orders of the Pilgrims (3)

Sun, 14 Apr 2024 00:00:00 +0000

ECTC 2024年4月14日主日上下午堂信息笔记

《彼得前书》第二十五讲：天路客的长幼有序（3）（彼前5:1-5）

信息中敬拜主 Worship in Message

题目 Title：天路客的长幼有序（3）The Pecking Orders of the Pilgrims (3)

经文 Scripture：彼得前书 1 Peter 5:1-5

讲员 Speaker：刘志雄弟兄 Brother Peter Liu

讨论问题 Small Group Discussion：

辖制的意思是什么？手段有那些？目的是什么？后果是什么？What is domineering over? What methods are used? What is the purpose? What are the consequences?
请分享托付可能带来那些危险Please share the dangers that entrusting may bring.
你希望主回来还是害怕主回来？为什么？Do you hope for the Lord’s return or fear it? Why?

儿童问题 Questions for Children：

尤金彼得森 (Eugene Peterson) 如何表达第三节？How does Eugene Peterson express verse 3?

天路客的长幼有序（2） The Pecking Orders of the Pilgrims （2）

Sun, 24 Mar 2024 00:00:00 +0000

ECTC 2024年3月24日主日上下午堂信息笔记

《彼得前书》第二十四讲：天路客的长幼有序（2）（彼前5:1-5）

信息中敬拜主 Worship in Message

题目 Title：天路客的长幼有序（2） The Pecking Orders of the Pilgrims （2）

经文 Scripture：彼得前书 1 Peter 5:1-5

讲员 Speaker：刘志雄弟兄 Brother Peter Liu

讨论问题 Small Group Discussion：

什么是按照神的旨意照管？

What does it mean to exercise oversight on the flock of God according to God’s will?

贪财是什么意思？

What is “shameful gain”？

乐意是什么意思？

What does “eagerly” mean?

视频：https://www.youtube.com/c/EnglewoodChristianTestimonyChurch/videos

音频：https://www.tingdao.org/dist/#/Media?device=mobile HYPERLINK “https://www.tingdao.org/dist/"& HYPERLINK “https://www.tingdao.org/dist/"id=22458 (请点击：讲道>刘志雄>2022年ECTC教会主日讲道集)

文档：彼得前书 - Google Drive

一、读经（彼前5:1-5）

请我们打开《彼得前书》第五章，我们读第一节到第五节。我们还是请弟兄姐妹帮忙，用你喜欢的语言，我们大声的一起来读。我希望每一个人能够帮忙，都开口来读。一二三。

天路客的长幼有序(1) The Pecking Orders of the Pilgrims(1)

Sun, 03 Mar 2024 00:00:00 +0000

ECTC 2024年3月3日主日上午堂信息笔记

《彼得前书》第二十三讲：天路客的长幼有序（1）（彼前5:1-5）

信息中敬拜主 Worship in Message

题目 Title：天路客的长幼有序（1） The Pecking Orders of the Pilgrims （1）

经文 Scripture：彼得前书 1 Peter 5:1-5

讲员 Speaker：刘志雄弟兄 Brother Peter Liu

讨论问题 Small Group Discussion：

请分享「当哥哥的人可以和彼得同享」对你有什么意义。Please share the significance of “sharing in the glory with Peter as a big brother” to you.
请分享你牧养别人的经历。最喜乐的事？最痛苦的事？Please share your experiences in watching over others. What brings you the most joy? What has been the most painful?
请分享你服事的动机是什么。有没有什么挣扎？Please share the motivation behind your service. Have there been any struggles?

那有这么好的事! How Can It Be So ! (创世记 14)

Sun, 26 Nov 2023 00:00:00 +0000

题目 Title：那有这么好的事! How Can It Be So !
经文 Scripture：创世记 Genesis 14
讲员 Speaker: 刘志雄弟兄 Br. Peter Liu

2023年恩城基督徒证主教会感恩节退修会

2023 ECTC Thanksgiving Retreat

大会主题：亚伯拉罕的故事（创 12 - 14）

Theme: The Story of Abraham (Genesis 12 - 14)

第四堂：那有这么好的事！- 刘志雄弟兄

Message Four: How Can It Be So Great! – Brother Peter Liu

主题经节：创 14

Key Verses: Genesis 14

2023年11月26日，上午10:20至11:30（美东标准时间）

November 26, 2023, 10:20 AM - 11:30 AM (EST)

视频：https://www.youtube.com/watch?v=JyoTB3nHqZs&t=3s

讨论问题：

Discussion Questions：

天路客的苦难和审判（2）（彼前4:12-19）

Sun, 27 Aug 2023 00:00:00 +0000

题目 Title：天路客的苦难和审判（2）The Pilgrims’ Suffering and Judgment (2)
经文 Scripture：彼得前书 1 Peter 4:12-19
讲员 Speaker: 刘志雄弟兄 Br. Peter Liu

《彼得前书》第二十二讲：

ECTC 2023 年8月27 日主日信息笔记信息中敬拜主 Worship in Message 题目 Title：经文 Scripture：讲员 Speaker：刘志雄弟兄 Brother Peter Liu

视频：https://www.youtube.com/c/EnglewoodChristianTestimonyChurch/videos

音频：https://www.tingdao.org/dist/#/Media?device=mobile&id=22458

一、同声诵读（彼前4:12-19）

请我们一起打开新约圣经，彼得前书第四章，我们要从第12节读到第19节。请弟兄姐妹按照自己所习惯的语言，我们一起大声地来读。我们开始念，一二三。

4:12 亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事），
4:12 Beloved, do not be surprised at the fiery trial when it comes upon you to test you, as though something strange were happening to you.

4:13 倒要欢喜；因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。 4:13 But rejoice insofar as you share Christ’s sufferings, that you may also rejoice and be glad when his glory is revealed.

天路客在教会中（3）（彼前4:7-11）

Sun, 09 Jul 2023 00:00:00 +0000

题目 Title：天路客在教会中（3）The Pilgrim in the Church（3）
经文 Scripture：彼得前书 1 Peter 4:7-11
讲员 Speaker: 刘志雄弟兄 Br. Peter Liu

视频：https://www.youtube.com/c/EnglewoodChristianTestimonyChurch/videos

音频：https://www.tingdao.org/dist/#/Media?device=mobile&id=22458

一、读经

请我们一起打开彼得前书的第4章，从第4章的第7节到第11节，我们一起来读，你可以选择你喜欢的语言，但是请我们大家一起来，一二三：

经文: 彼得前书 4:7-11（和合本） Scripture: 1 Peter 4:7-11（ESV）

4:7 万物的结局近了。所以你们要谨慎自守，警醒祷告。 4:7 The end of all things is at hand; therefore be self-controlled and sober-minded for the sake of your prayers.

4:8 最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。 4:8 Above all, keep loving one another earnestly, since love covers a multitude of sins.

4:9 你们要互相款待，不发怨言。 4:9 Show hospitality to one another without grumbling.

天路客在教会中（2）（彼前4:7-11）

Sun, 11 Jun 2023 00:00:00 +0000

题目 Title：天路客在教会中（2）The Pilgrim in the Church（2）
经文 Scripture：彼得前书 1 Peter 4:7-11
讲员 Speaker: 刘志雄弟兄 Br. Peter Liu

视频：https://www.youtube.com/c/EnglewoodChristianTestimonyChurch/videos

音频：https://www.tingdao.org/dist/#/Media?device=mobile&id=22458

一、读经

请我们一起打开新约圣经，彼得前书第4章，我们今天要从第7节读到第11节，还是要请弟兄姐妹帮忙，我们能够同声的来读这段圣经。如果你习惯用中文你就用中文，如果你习惯用英文你就请用英文，但是请我们一起大声一点的来读，一二三：

经文: 彼得前书 4:7-11（和合本） Scripture: 1 Peter 4:7-11（ESV）

4:7 万物的结局近了。所以你们要谨慎自守，警醒祷告。 4:7 The end of all things is at hand; therefore be self-controlled and sober-minded for the sake of your prayers.

4:8 最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。 4:8 Above all, keep loving one another earnestly, since love covers a multitude of sins.

4:9 你们要互相款待，不发怨言。 4:9 Show hospitality to one another without grumbling.

天路客的教会（1）（彼前4:7-11）

Sun, 30 Apr 2023 00:00:00 +0000

题目 Title：天路客的教会（1）The Pilgrim’s Church（1）
经文 Scripture：彼得前书 1 Peter 4:7-11
讲员 Speaker: 刘志雄弟兄 Br. Peter Liu

视频：https://www.youtube.com/c/EnglewoodChristianTestimonyChurch/videos

音频：https://www.tingdao.org/dist/#/Media?device=mobile&id=22458

一、读经

请我们打开彼得前书第4章，我们从第7节读到第11节。你喜欢用什么语言读都可以，但是请我们大家一起来读：

经文：彼得前书 4:7-11（和合本） Scripture：1 Peter 4:7-11（ESV）

4:7 万物的结局近了。所以你们要谨慎自守，警醒祷告。 4:7 The end of all things is at hand; therefore be self-controlled and sober-minded for the sake of your prayers.

4:8 最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。 4:8 Above all, keep loving one another earnestly, since love covers a multitude of sins.

4:9 你们要互相款待，不发怨言。 4:9 Show hospitality to one another without grumbling.

天路客的心志（彼前4:1-6）

Sun, 02 Apr 2023 00:00:00 +0000

题目 Title：天路客的心志The Pilgrim’s Way of Thinking
经文 Scripture：彼得前书 1 Peter 4:1-6
讲员 Speaker: 刘志雄弟兄 Br. Peter Liu

视频：https://www.youtube.com/c/EnglewoodChristianTestimonyChurch/videos

音频：https://www.tingdao.org/dist/#/Media?device=mobile&id=22458

一、读经

请我们打开彼得前书第4章，我们要从第1节读到第6节。要请弟兄姐妹帮忙，用你习惯的语言，我们一同的来读一遍。请我们读的时候大声一点，整齐一点，一二三！

经文：彼得前书 4:1-6（和合本） Scripture：1 Peter 4:1-6（ESV）

4:1 基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。 4:1 Since therefore Christ suffered in the flesh, arm yourselves with the same way of thinking, for whoever has suffered in the flesh has ceased from sin.

4:2 你们存这样的心，从今以后就可以不从人的情欲，只从　神的旨意在世度余下的光阴。 4:2 so as to live for the rest of the time in the flesh no longer for human passions but for the will of God.

天路客为义受苦的福气(2) (彼前3:18-22)

Sun, 19 Mar 2023 00:00:00 +0000

题目 Title：天路客为义受苦的福气（2）Pilgrim’s Beatitude in Suffering While Doing Good(2)
经文 Scripture：彼得前书 I Peter 3:18-22
讲员 Speaker: 刘志雄弟兄 Br. Peter Liu

视频：https://www.youtube.com/c/EnglewoodChristianTestimonyChurch/videos

音频：https://www.tingdao.org/dist/#/Media?device=mobile&id=22458

一、读经

请我们一起打开彼得前书，我们要从第三章的13读到22节。还是如同往常一样，请弟兄姐妹按照你熟悉的语言你来读。但是我们一起同声的，大声一点的，把这段经文读一遍，一二三开始。

经文：彼得前书 3:13-22（和合本）Scripture：1 Peter 3:13-22（ESV）

3:13 你们若是热心行善，有谁害你们呢？ 3:13 Now who is there to harm you if you are zealous for what is good?

3:14 你们就是为义受苦，也是有福的。不要怕人的威吓（的威吓：或译所怕的），也不要惊慌； 3:14 But even if you should suffer for righteousness’ sake, you will be blessed. Have no fear of them, nor be troubled,

3:15 只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人； 3:15 but in your hearts honor Christ the Lord as holy, always being prepared to make a defense to anyone who asks you for a reason for the hope that is in you; yet do it with gentleness and respect,

天路客为义受苦的福气（彼前 3:13-17）

Sun, 26 Feb 2023 00:00:00 +0000

题目 Title：天路客为义受苦的福气 Pilgrim’s Beatitude in Suffering While Doing Good
经文 Scripture：彼得前书 1 Peter 3:13-17
讲员 Speaker: 刘志雄弟兄 Br. Peter Liu

视频：https://www.youtube.com/c/EnglewoodChristianTestimonyChurch/videos

音频：https://www.tingdao.org/dist/#/Media?device=mobile&id=22458

一、读经

请我们打开彼得前书第三章，我们今天要从第13节读到第22节。请我们用自己习惯的语言读，但是请我们大声一点的来读！一二三！

经文：彼得前书 3:13-22（和合本） Scripture：1 Peter 3:13-22（ESV）

3:13 你们若是热心行善，有谁害你们呢？ 3:13 Now who is there to harm you if you are zealous for what is good?

天路客蒙福之路（彼前 3:8-12）

Sun, 04 Dec 2022 00:00:00 +0000

题目 Title：天路客蒙福之路 Pilgrims’ Road of Blessing
经文 Scripture：彼得前书 1 Peter 3:8-12
讲员 Speaker: 刘志雄弟兄 Br. Peter Liu

ESV： https://www.esv.org/1+Peter+3/

视频：https://www.youtube.com/c/EnglewoodChristianTestimonyChurch/videos

音频：https://www.tingdao.org/dist/#/Media?device=mobile&id=22458

读经

请我们打开彼得前书第三章。彼得前书第三章，我们今天要从第8节读到第12节。请我们用自己习惯的语言读，但是请每一个人都开口来读。

经文：彼得前书 3:8-12（和合本） Scripture：1 Peter 3:8-12（ESV）

3:8 总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心。 3:8 Finally, all of you, have unity of mind, sympathy, brotherly love, a tender heart, and a humble mind.

3:9 不以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福；因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。 3:9 Do not repay evil for evil or reviling for reviling, but on the contrary, bless, for to this you were called, that you may obtain a blessing.

天路客的顺服(3)（彼前 3:1-7）

Sun, 30 Oct 2022 00:00:00 +0000

题目 Title：天路客的顺服 (3) The Obedience of Pilgrims (3)
经文 Scripture：彼得前书 1 Peter 3:1-7
讲员 Speaker: 刘志雄弟兄 Br. Peter Liu

视频：https://www.youtube.com/c/EnglewoodChristianTestimonyChurch/videos

音频：https://www.tingdao.org/dist/#/Media?device=mobile&id=22458 (请点击：讲道>刘志雄>2022年ECTC教会主日讲道集)

文档：https://drive.google.com/drive/folders/1-4ZFIpQEV9AivE6dMqVYmrx1vA71FZRa

读经

请我们一起打开圣经彼得前书第三章，我们今天要从第1节读到第7节。无论你喜欢用哪一种语言读，让我们一同把这七节的圣经读过一遍。

彼得前书 3:1-7（和合本） 1 Peter 3:1-7（ESV）

3:1 你们作妻子的要顺服自己的丈夫；这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来； 3:1 Likewise, wives, be subject to your own husbands, so that even if some do not obey the word, they may be won without a word by the conduct of their wives,

3:2 这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。 3:2 when they see your respectful and pure conduct.

天路客的顺服(2)（彼前 2:18-25）

Sun, 10 Jul 2022 00:00:00 +0000

题目 Title：天路客的顺服 (2) The Obedience of Pilgrims (2)
经文 Scripture：彼得前书 1 Peter 2:18-25
讲员 Speaker: 刘志雄弟兄 Br. Peter Liu

视频：https://youtu.be/JaIJBkXw1hA

读经

《彼得前书》第二章，我们要从第18节读到第25节。请大家用自己喜欢的语言，我们一起地来读。如果可以的话，请你们读大声一点。

彼得前书 2:18-25（和合本） 1 Peter 2:18-25（ESV）

18你们作仆人的，凡事要存敬畏的心顺服主人；不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服。 18 Servants, be subject to your masters with all respect, not only to the good and gentle but also to the unjust.

19倘若人为叫良心对得住　神，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。 19 For this is a gracious thing, when, mindful of God, one endures sorrows while suffering unjustly.

20你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在　神看是可喜爱的。 20 For what credit is it if, when you sin and are beaten for it, you endure? But if when you do good and suffer for it you endure, this is a gracious thing in the sight of God.

天路客的顺服（彼前 2:13-17）

Sun, 12 Jun 2022 00:00:00 +0000

题目 Title：天路客的顺服 The Obedience of Pilgrims
经文 Scripture：彼得前书 1 Peter 2:13-17
讲员 Speaker: 刘志雄弟兄 Br. Peter Liu

读经

请我们一起打开新约圣经《彼得前书》第二章，我们今天要读第二章13节到第17节。《彼得前书》二章13节到第17节。用你喜欢的语言，我们一起来读这几节圣经。

2:13你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王， 2:13 Be subject for the Lord’s sake to every human institution, whether it be to the emperor as supreme,

2:14或是君王所派罚恶赏善的臣宰。 2:14 or to governors as sent by him to punish those who do evil and to praise those who do good.

2:15因为　神的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口。 2:15 For this is the will of God, that by doing good you should put to silence the ignorance of foolish people.

天路客面对社会不公义（彼前 2:11-12）

Sun, 10 Apr 2022 00:00:00 +0000

题目 Title：天路客面对社会不公义 When Pilgrim Confronts Social Injustice
经文 Scripture：彼得前书 1 Peter 2:11-12
讲员 Speaker: 刘志雄弟兄 Br. Peter Liu

前言

信靠和顺服的关系

1、我们感谢神，让我们可以一起聚集在主的脚前，我们可以一起藉着饼杯，能够把我们心中的感谢，口中的赞美都归给神。

我们上次在这里分享彼得前书的时候我说到，顺服和信靠是一枚铜钱的两面，不可能有一个人信靠了，却没有顺服。

后来我听说，不少的年轻人有很多的迷惑。我想有可能是因为我没有解释的特别清楚，或者我有一个错误的假设，就是实际上你们所知道的，要少于我以为你们已经知道的。

2、我们需要明白，我们上次提到的有关信靠和顺服的经文，是关于人对房角石的态度。在一个人的心里，他如果真的是信靠耶稣，那不意味着他从来没有疑惑、他从来不会担心和恐惧。一个真实信靠主的人，无论在什么样可能的环境里面，不管他的感觉如何，他坚信一件事，他需要倚靠耶稣的灵。

一个信靠神的人，不保证他能够胜过任何试探，但是在他的内心深处知道，无论耶稣有任何的要求，都是正确的，都是美好的。但这不代表他能完全地做到。我们看彼得的经历，没有一个人会怀疑彼得是信靠耶稣的人，但是他还是有软弱。很多的时候，他失败了，但是他还是会继续信靠。

有人心里觉得，圣经里面有很多的讲法是不对的，我不应该顺服那些圣经的说法。这个人，可以确切地说，他没有真正的信靠耶稣。如果你真正顺从耶稣，并不代表你是一个完美的人。但是你愿意顺服耶稣，你就是一个真正的基督徒。我来给你举个例子。

3、很多年前，我在马尼拉传道，那里有一个福音营。在聚会之后，有一个年轻漂亮的女士来找我谈话，她是一个非常聪明、有天赋的女士。

基本上来说，她告诉我，她知道她是一个罪人，她也知道耶稣在十字架上为着她的罪死了。耶稣不仅赦免了她的罪，而且还给她一个新的生命。她知道除了耶稣以外，没有任何其他方法可以使她跟神和好。

所以，我就告诉她：“很好啊，你愿意相信耶稣吗？” 她说：“当然！”。

我说：“那你还有什么问题吗？”。她看着我说：“我的确有一个大问题，这是我来找你的原因。”。

我说：“那是什么问题呢？”。她说：“我是一个同性恋。像我这样的人，可以成为基督徒吗？”。

我说：“为什么你会问这样的问题？”。她说：“因为别人告诉我，如果你要成为基督徒的话，就不能再作同性恋者。”。

我看着她，我说：“我们先不考虑你的性取向的事情，让我问你一个简单的问题。你认为基督徒可以撒谎吗？可以杀人吗？可以犯奸淫吗？可以行贿吗？可与嫉妒吗？可以骄傲吗？”。她看着我说：“当然不能！”。

我告诉她说：“我不确定其他基督徒怎么想，但是我知道我自己，刚才那些基督徒不应该做的事情上，我有过许多的挣扎。我不敢保证，我永远不犯其中的任何一条。但是最基本的问题，不是基督徒会做，或者不会做什么，这个问题的关键是在于，你对基督的态度是什么。如果你想成为一个基督徒，你真正地相信耶稣，那么你会有一个态度，就是我想要遵行耶稣所讲的。我想要不代表我能，但是只要我想要，那我的信仰就是真实的。”。

我希望这个例子可以帮助你们，更好地理解信靠和顺服的关系。

读经和祷告

现在我们一起来看神的话，彼得前书第二章11 到12节。请用你喜欢的语言来读，如果你愿意，你可以用广东话来读。

彼得前书 2:11-12(和合本） 1 Peter 2:11-12(ESV)

2:11 亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲；这私欲是与灵魂争战的。 2:11 Beloved, I urge you as sojourners and exiles to abstain from the passions of the flesh, which wage war against your soul.

天路客的地位与使命（彼前2:6-10）

Sun, 20 Mar 2022 00:00:00 +0000

题目 Title：天路客的地位与使命 The Status and Mission of Pilgrims
经文 Scripture：彼得前书 1 Peter 2:6-10
讲员 Speaker: 刘志雄弟兄 Br. Peter Liu

视频：https://www.youtube.com/watch?v=eKeVsVz_nPY&list=PLGMtj1CV9w4pmXWFquGe_IMKrykU5ne6-

音频：https://www.tingdao.org/dist/#/Media?device=mobile&id=22458

读经

请我们一起打开彼得前书第二章，我们还是从第4节读到第10节。虽然第4节和第5节我们上次已经说过了，但是这是一整段的圣经，所以我们还是把它一起读过，请按照你们喜欢的语言来读。

2:4 主乃活石，固然是被人所弃的，却是被　神所拣选、所宝贵的。 2:4 As you come to him, a living stone rejected by men but in the sight of God chosen and precious,

2:5 你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献　神所悦纳的灵祭。 2:5 you yourselves like living stones are being built up as a spiritual house, to be a holy priesthood, to offer spiritual sacrifices acceptable to God through Jesus Christ.

天路客荣耀的身份（彼前2:4-5）

Sun, 20 Feb 2022 00:00:00 +0000

题目 Title：天路客荣耀的身份 The Glory Identity of the Pilgrim
经文 Scripture：彼得前书 1 Peter 2:4-5
讲员 Speaker: 刘志雄弟兄 Br. Peter Liu

视频：https://youtu.be/eKeVsVz_nPY

音频：https://www.tingdao.org/dist/#/Media?device=mobile&id=22458

读经

请我们一起打开主的话，彼得前书第二章。我们今天只读两节，第4节和第5节。

不过其实从第4节到10节是同一个段落，所以鼓励弟兄姊妹回去以后，把这一整段的圣经还是读一下。

用你喜欢的语言，我们一起来读这两节圣经。

2:4 主乃活石，固然是被人所弃的，却是被　神所拣选、所宝贵的。（和合本） 2:4 As you come to him, a living stone rejected by men but in the sight of God chosen and precious, （ESV）

2:5 你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献　神所悦纳的灵祭。（和合本） 2:5 you yourselves like living stones are being built up as a spiritual house, to be a holy priesthood, to offer spiritual sacrifices acceptable to God through Jesus Christ. （ESV）

天路客的成长（彼前1:22-2:3）

Sun, 02 Jan 2022 00:00:00 +0000

题目 Title：天路客的成长 The Growth of the Pilgrim
经文 Scripture：彼得前书 1 Peter 1:22-2:3
讲员 Speaker: 刘志雄弟兄 Br. Peter Liu

视频：https://youtu.be/YoToNKrolN8

音频：https://www.tingdao.org/dist/#/Media?device=mobile&id=21728

读经

请我们一起来读彼得前书第一章，我们今天要从第一章的22节读到第二章的第3 节。请用你自己喜欢的语言来读，我们一同来读。

1:22 你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里（从心里：有古卷是从清洁的心）彼此切实相爱。 1:22 Having purified your souls by your obedience to the truth for a sincere brotherly love, love one another earnestly from a pure heart,

1:23 你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着　神活泼常存的道。 1:23 since you have been born again, not of perishable seed but of imperishable, through the living and abiding word of God;

天路客圣洁的呼召（彼前1:13-21）

Sun, 21 Nov 2021 00:00:00 +0000

题目 Title：天路客圣洁的呼召 The Holy Call of the Pilgrim
经文 Scripture：彼得前书 1 Peter 1:13-21
讲员 Speaker: 刘志雄弟兄 Br. Peter Liu

视频：https://youtu.be/B-vZ047WLrM

音频：https://www.tingdao.org/dist/#/Media?device=mobile&id=21595

读经

请我们打开神的话，彼得前书第一章，我们今天读13节到21节。无论你喜欢用哪一种语言来读，我们都一起来读这段圣经。

1:13 所以要约束你们的心，谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。 1:13 Therefore, preparing your minds for action, and being sober-minded, set your hope fully on the grace that will be brought to you at the revelation of Jesus Christ.

1:14 你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。 1:14 As obedient children, do not be conformed to the passions of your former ignorance,

天使渴望知道什么?(2）（彼前1:10-12）

Sun, 24 Oct 2021 00:00:00 +0000

题目 Title：天使渴望知道什么?(2）（What Do Angels Desire to Know? (2）
经文 Scripture：彼得前书 1 Peter 1:10-12
讲员 Speaker: 刘志雄弟兄 Br. Peter Liu

视频：https://youtu.be/tXH5sF1v8sE

音频：https://www.tingdao.org/dist/#/Media?device=mobile&id=22458

读经

请我们一起打开彼得前书第一章，我们今天要从第8节读到第12节。请用你自己习惯的语言来读。如果可以的话，我们大声一点地一起来读。

1:8 你们虽然没有见过他，却是爱他；如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐； 1:8 Though you have not seen him, you love him. Though you do not now see him, you believe in him and rejoice with joy that is inexpressible and filled with glory,

1:9 并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。 1:9 obtaining the outcome of your faith, the salvation of your souls.

天使渴望知道什么? (1）（彼前1:8-9）

Sun, 12 Sep 2021 00:00:00 +0000

题目 Title：天使渴望知道什么?(1）What Does the Angel Desire to Know? (1)
经文 Scripture：彼得前书1 Peter 1:8-12
讲员 Speaker: 刘志雄弟兄 Br. Peter Liu

读经

请我们打开彼得前书第一章，我们从第八节读到第十二节。请你用你喜欢的语言来读，但是请你大声一点地读，我们同声地一起读。

1:9 并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。 1:9 obtaining the outcome of your faith, the salvation of your souls.

1:10 论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细地寻求考察， 1:10 Concerning this salvation, the prophets who prophesied about the grace that was to be yours searched and inquired carefully,

天路客活的盼望 (2) The Living Hope of the Pilgrim (2) (彼前1:6-7)

Sun, 18 Jul 2021 00:00:00 +0000

题目 Title：天路客活的盼望 (2) The Living Hope of the Pilgrim (2)
经文 Scripture：彼得前书 1 Peter 1:6-7
讲员 Speaker: 刘志雄弟兄 Br. Peter Liu

视频：https://youtu.be/0CeUw363SUY

音频：https://www.tingdao.org/dist/#/Media?device=mobile&id=22458

读经

我们一起来读主的话，彼得前书第一章第三节读到第十二节。你用你喜欢的语言读，但是请我们一起来读。

1:3 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父　神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望， 1:3 Blessed be the God and Father of our Lord Jesus Christ! According to his great mercy, he has caused us to be born again to a living hope through the resurrection of Jesus Christ from the dead,

1:4 可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。 1:4 to an inheritance that is imperishable, undefiled, and unfading, kept in heaven for you,

天路客活的盼望(1) The Live Hope of the Pilgrim (彼前1:3-5)

Sun, 20 Jun 2021 00:00:00 +0000

题目 Title：天路客活的盼望(1) The Live Hope of the Pilgrim
经文 Scripture：彼得前书 1 Peter 1:3-5
讲员 Speaker: 刘志雄弟兄 Br. Peter Liu

视频：https://youtu.be/0U3Nx_pmCj0

音频：https://www.tingdao.org/dist/#/Media?device=mobile&id=22458

读经

我们一起来读主的话，彼得前书第一章第3节读到第12节。你用你喜欢的语言读，但是请我们一起读，希望你能够大声一点读。

1:4 可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。 1:4 to an inheritance that is imperishable, undefiled, and unfading, kept in heaven for you,

客旅生涯的源头 The Origin of a Pilgrim’s Life (彼前1:1-2)

Sun, 16 May 2021 00:00:00 +0000

题目 Title：客旅生涯的源头 The Origin of a Pilgrim’s Life
经文 Scripture：彼得前书 1 Peter 1:1-2
讲员 Speaker: 刘志雄弟兄 Br. Peter Liu

视频：https://youtu.be/qkxqZQQi9_o

音频：https://www.tingdao.org/dist/#/Media?device=mobile&id=17454

一、读经

我们何等喜乐地看到，越来越多的弟兄姊妹，一起来到会所敬拜神。我们向神祈求，靠着神的恩典，有更多的弟兄姊妹，愿意一起来到会所敬拜我们的神。

我们一起来看神的话。我们一起来读彼得前书第一章1到2节。你可以使用你喜欢的语言来读，我们一起来读。

1:1 耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚细亚、庇推尼寄居的， 1:1 Peter, an apostle of Jesus Christ, To those who are elect exiles of the Dispersion in Pontus, Galatia, Cappadocia, Asia, and Bithynia,

1:2 就是照父　神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多地加给你们。 1:2 according to the foreknowledge of God the Father, in the sanctification of the Spirit, for obedience to Jesus Christ and for sprinkling with his blood: May grace and peace be multiplied to you.