Emily_zhu on ECTC Notes

女人别听信谎言 Lies Women Believe <4>

Mon, 29 Jul 2024 00:00:00 +0000

一、祷告

好的，我们就开始今天的主日学，关于罪的谎言。我们先有一点祷告。

主耶稣，感谢你的带领，感谢你把我们这样不配的罪人带到你的家中，带到你的脚前。主，求你开恩怜悯我们，求你怜悯我们，使讲的和听的都能一起来承受你的生命之恩。主耶稣，求你捆绑魔鬼撒旦，防止他的搅扰，让我们可以在一起讨论罪，让我们可以在一起认识罪。求主保守以下的时间，让我们在一起的交通蒙你所悦纳。

感谢祷告奉主耶稣基督的名求，阿们。

二、魔鬼有很多关于罪的谎言和策略

弟兄姐妹们，求圣灵带领我们，不然的话，如若没有圣灵的保守，是没有任何人愿意讲罪，或者是愿意听罪的。因为罪这个话题是一个最巧妙、也是最沉重的话题。

我们以前都有讲过，魔鬼是谎言之父，所有的谎言都是致命的，都是为了掳掠灵魂。那其中最巧妙的谎言，魔鬼最精心设计、巧思构想的谎言，就是关于神关于罪的。所以，这就是为什么魔鬼是最怕我们讲到罪。牠害怕我们认识罪，害怕我们知道罪，就不被骗了。

罪是潜伏的，罪是隐藏的。罪让我们快乐，罪让我们掉以轻心。罪的本质从来都没有改变过的，它最终会吞噬每一个亲近它的人，导致我们与神隔绝，死在罪中。

所以撒旦有很多关于罪的谎言，牠试图说服我们。一方面，牠说神并非良善；另外一面，牠告诉我们罪不像神说的那么严重。牠一方面极力贬低神的本质和神的大能，另外一面又减低罪的破坏性和严重性。牠告诉我们神不好，罪不坏。牠告诉我们罪充满乐趣，没什么大不了，安全无虞，满足我们的需求，是不可避免的，随波逐流的，甚至是纯洁的，逢场作戏的——罪是值得追求的。

三、魔鬼关于罪有几个很大的谎言

你看，魔鬼有这么多关于罪的谎言，那我们今天就先讲一个例子来看一看。关于罪，魔鬼有好几个很大的谎言。

我们在这里，在北美开车，你都会去停车。你到了一个新的停车地方，你不知道可不可以在这里停车，需不需要交停车费。在你不知道的情况下，有些人可能东看西看就走了。他觉得不严重，没事，不就是不交停车费，有个罚单吗？所以他以为罪不严重。

那第二个呢，有些人觉得这边这么偏僻，没有警察来查罚单的，他以为可以不受罚。

还有些人觉得停车的机器那么远，我要去那边交费，然后再把条子拿回来放到我的车上，再走到我要去的地方，好麻烦的，我下车关门就走了，很方便。所以呢，罪有便利，有好处。

最后一个呢，罪有借口。有些人说，这地方，啊，还要五块钱一个小时，太贵了，不合理，我不交。

更甚者，不但有借口，有些人不负责任，他说反正我开的是我朋友的车，有了罚单我装作不知道，让我朋友去付就好了。

你看，魔鬼给罪设下了这么多的谎言和陷阱，让我们可以陷进去。那我们要先来看一看到底什么是罪。关于罪，其实有三个层次的理解：刑法上的，道德上的，和神的话上的。

四、关于罪，有三个层次的理解：刑法、道德和神的话

1、我们都知道，刑法是这个世界上的人，为了维持社会的正常运转，所设立的一系列规矩和规条。中国政法大学的刑法教授罗翔，可能有些人听过，他讲过什么？他说刑法是对人最低的道德要求，是惩罚人渣中的人渣的。如果一个人标榜自己遵纪守法，那他完全有可能就是个人渣。所以，刑法的标准不够。

2、道德呢，实际上是充满时代感的，道德随着社会的发展而改变，是模棱两可的。在中国的文化大革命时期，有一项罪名叫做“投机倒把”。用现在的话说，就是低买高卖。低买高卖，本来就是正常的做生意啊。以前被认为是不道德、不规范的事情，如今我们都觉得习以为常，认为是正常的事情。

同样的道理，很多这样的观念随着时间变化而改变。比如说堕胎、卖淫、同性恋、离婚，我们现在都觉得正常，可以接受。那一个随着时代变化的道德，真的能作为人定罪的准则吗？

3、真正的罪的准则是什么呢？真正的罪的准则是神的话。只有造我们的造物主，我们的创造主，他的话才可以作为我们义或罪的标准。罪的原文在圣经中是“missing the mark（偏离目标）”，也就是指一个人射箭偏离了靶心，他没有射中靶心。罪并不是简单的神说“是”，你说“不是”；罪是任何偏离、扭曲、增加或减少神的话，这就是罪。你任何偏离了神的标准的时候，这就是罪。

弟兄姐妹们，你们知道在圣经中第一次出现罪是在哪里吗？很多人以为是亚当夏娃吃了分别善恶树的果子，对不对？其实，这个吃只是表现了夏娃心中的叛逆。圣经中第一次出现罪的地方其实是，蛇对女人说：“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃，惟有园当中那棵树上的果子，神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”（创世记 3:1-3）神没有说你们不能摸，是夏娃自己用她的想法扭曲了神的话，她偏离了神的话，这就是罪。

很多基督徒觉得，比起刑法和道德标准，我们的罪好像不算什么。我们的罪是什么？我们这些不是罪呀？我们浪费时间，懒惰，邋遢，自私自利，讲闲话，讲八卦，尖酸刻薄，批评别人。我们贪心，恋慕别人的东西，饮食过量，不健康，或者是不遵医嘱。我们害怕，担忧，我们埋怨，抱怨，我们易怒，暴躁，我们嫉恨他人。我们甚至不认为这些想法或者行为是罪。我刚才所说的这些，很多基督徒都会说，这些无伤大雅，是千千万万方式中的其中一个，是一个软弱，是个人特质，没有关系，和我信主没关系，不要讲这个。

但是夏娃也可能就是这么想的。她只是吃了一口神不让她吃的东西，她没有做什么特别出格的事。但我们对罪的衡量是什么呢？我们对罪的衡量是神的话，不可有丝毫的偏差，增加或减少。所以，我们来看看，神的话是怎么说的。

五、神的话怎么说？

那大家刚吃完饭，大家一起读。我来读上面的行为，大家来读经节，好吗？

浪费时间。

“要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。”（以弗所书 5:16-17）

懒惰邋遢。

“殷勤人的手必掌权；懒惰的人必服苦。”（箴言 12:24）

懒惰邋遢。

“懒惰人哪，你要睡到几时呢？你何时睡醒呢？再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，你的贫穷就必如强盗速来，你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。”（箴言 6:9-11）

懒惰邋遢。

“亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏　神，得以成圣。”（哥林多后书 7:1）

自私自利。

“要爱人如己”（马太福音 22:39）

讲八卦，尖酸刻薄，爱批评。

“我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来； 37 因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。”（马太福音 12:36-37）

贪心，羡慕别人的东西。

“于是对众人说：‘你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。’”（路加福音 12:15）

饮食过量，不健康，不遵医嘱。

“你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。”（彼得前书 1:14）

饮食过量，不健康，不遵医嘱。

“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从　神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀　神。”（哥林多前书 6:19-20）

害怕，担忧。

“所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”（马太福音 6:34）“喜乐的心乃是良药；忧伤的灵使骨枯干。”（箴言 17:22）

埋怨，抱怨。

“凡所行的，都不要发怨言，起争论。”（腓立比书 2:14）“人的愚昧倾败他的道；他的心也抱怨耶和华。”（箴言 19:3）

女人别听信谎言 Lies Women Believe <2>

Sun, 23 Jun 2024 00:00:00 +0000

恩城教会主日学《女人别听信谎言》第二讲日期：2024年6月23日主题：女人别听信谎言讲员：朱倩儒姊妹

阅读书籍: • 中文：《女人，别听信谎言！》（狄楠熙著） • 英文: Lies Women Believe: And the Truth that Sets Them Free (Nancy Leigh DeMoss, Author)

有声读物: • 《女人，别听信谎言！》狄楠熙（合集）链接 • 有声书《女人，别听信谎言！》链接

祷告

主耶稣，谢谢你给我们这样的时间，让我们在周日的时候可以来到你的面前，不仅有主日的聚集，还有主日学的学习。求你把你的话语刻在我们的心版上，使我们不至于得罪你，使我们可以认识那真神，让我们不听魔鬼撒旦的谎言。感谢祷告，奉主耶稣基督名求，阿们。

开场

这是爱君阿姨的《女人别听信谎言》的主日学，但是今天很不幸我是带课老师，我带一节课。OK？

好，我们上一次有讲到魔鬼为了掳走我们人，引诱夏娃吃了分别善恶树的果子，使我们从此跟神隔离。那牠为了骗我们人，有很多很多的谎言。

上一次我们讲到了，魔鬼尽量的尽力的让我们相信，神并非全然良善（谎言一），神并不爱我（谎言二）。但除了这两个，还有很多关于神的谎言，我们今天继续一起来交通。

关于神的谎言谎言三：神就跟我的父亲一样

1、今天我们要交通的第一个关于神的谎言，就是魔鬼要让我们相信，神就像我们的肉身的父亲一样。其实在圣经里，神有很多的形象：他是我们的良友，他是我们的天父，他是一个君王，他是我们的主，也是审判者。他是集所有的形象于一身的一位神。但是，神选择了天父这个家庭的词，来代表他跟我们最直接的关系。为什么呢？为什么神要选择天父这样直接的关系，来预表他跟我们的关系呢？

诗篇68篇说，“神在他的圣所作孤儿的父”(诗篇 68:5 )当我们在伊甸园脱离了神之后，我们就是孤儿了。神要把我们救赎回来，重新回到他的家中，做我们的父。他自己表现得像一个父亲，其实是因为我们每一个人都知道父亲应该是一个什么样的形象，对不对？即使我们在地上没有一个善待我们自己的父亲，我们的内心里面都有一个最原始的理解，知道一个好父亲应该是什么样子的。

神把那种理解植入了我们的心里，因为我们按照神的形象造的，他给了我们那一口气，我们知道我们的父亲是谁，我们内心知道我们父亲的形象是怎样的，就是神的样式。我们需要被爱，被珍视，被重视，被保护，这是神为我们做的，在伊甸园里为我们已经做好的。所以在理想的情况下，地上的父亲应该是满足以上我们刚才讲到的所有的这些条件。

2、可惜的是什么呢？可惜的是在末了的世代，在这个充满罪的世界里面，我们大部分所见到的原生家庭都是支离破碎的，都是有很多的家暴、离异、性侵、出轨等等等等，使得这孩子在成长的过程当中，很难相信，或受到了很多由他原生家庭父母来的伤害。

这样的伤害其实是非常深的，隐藏得很深，使我们长大了之后，成了人了之后，如果我们一旦相信魔鬼给我们的那个谎言——神就像你的父亲一样，你就会怀疑神，你很难相信神，你会怕神，你会对神有忿怒，一个你都解释不清的忿怒，甚至你会对神有一种疏远，就是，啊，你是你的神，OK，OK，你是神，我跟你不需要有关系。他就像努力地在脱离自己原生家庭的伤害一样，在努力远离神。

3、这个谎言非常的微妙，因为它是一个死循环。什么意思？原生家庭对我们人在婴幼儿时候造成的伤害，使我们不认识神，使我们怕神，使我们远离神。那当我们成人之后，作为女人，我们就没有办法来组建一个合神心意的家庭，你就没有办法帮助你的丈夫来爱主，你就没有办法帮助你的丈夫说，啊，你是神在这地上要作的见证。

那你的儿女呢？在一个不认识神的父亲，不爱神的父亲的形象下长大，她一定受到伤害，她一定受到人来自于肉身罪的伤害。那她长大之后呢？死循环。看到了没有？这就是魔鬼撒旦想尽一切使我们能够有一个方法，他有一个方法让我们远离神，从家庭着手做这个迫害。

所以姐妹们，如果你们爱你的儿女，你要首先是帮助你的丈夫爱神。你帮助你的丈夫爱神的时候，你的儿女是最大的受益者。那弟兄们呢？如果你要你的儿女爱神，你要自己首先尽心尽意尽力爱你的神，因为你是神在地上作为父亲的一个见证。

4、我们忘记了一点，就是魔鬼撒旦经常攻击我们这一点。神和你的父亲一样，但是提摩泰·凯勒（Timothy Keller）说过，我们生身的父跟我们的父神其实是有三点很大的不同。第一点就是父神是给我们绝对的安稳，第二点就是他给我们带有怜悯的忿怒，最后是他给我们一个最终极的家。

第一点，父神给我们绝对的安稳。什么意思呢？诗篇103篇说，“父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人！因为他知道我们的本体，思念我们不过是尘土。”(诗篇 103:13-14）我们在神的家里是有绝对的安全稳妥的。你可以说这句话是在地上的家吗？你可以说我们每一个人在我们的原生家庭里有绝对的安全稳妥吗？没有，很可惜没有，在这个罪恶的世代里没有。

但是在神的家里，神爱我们不是因为我们哪里好，不是因为你今天是高官，不是因为你今天是某公司的CEO，不是因为你今天上了某一个好大学，你为他争光，不是的。神怜恤我们，因为他知道我们的本体，思念我们不过是尘土。什么意思？尘土这个比喻就是说我们已经土崩瓦解了，我们支离破碎了，我们残缺不全了，我们恶贯满盈了。

但是神爱我们，他对我们的爱和对我们的应许是永远不变的。你今天好也好，你坏也好，神都爱你，他的应许永远不变。哎，父母的应许很容易变的。昨天我答应我家女儿回家就可以游泳，但回家晚了，她说我还可以游泳吗？我说，哎，这么晚了就不要游了，她说妈妈你答应我了。但是你看，因为天晚了我的应许就变了，是不是很简单？神对我们的应许是永恒的，应许是永远不变的。

如果你有好几个孩子，或者是你是好几个孩子的其中一位，你会知道作为父母他其实是他很懂他的孩子的，他更怜恤，他更爱，他更保护，那个更弱小的孩子。是不是还经常有一些老年的父母会“劫富济贫”，对吧？要取长补短，五个手指头伸出来要一样等等等等。在地上的父母还知道怜恤那个笨的那个弱的。我们的神呢？我们的神知道我们就是那土捏起来的，是他造的我们。他知道我们犯过的罪，但是他爱我们，我们有绝对的稳妥。

第二点，父神给我们带有怜悯的忿怒。神有怜恤的、带有怜悯的忿怒，这是什么意思？大部分在地上的父母是两种：就是他从来不发怒，或者是他带有一个泄愤式的、报复式的发怒。

从来不发怒，就是这个孩子干嘛都行，就是我们嘴里所说的那种熊孩子。熊孩子有熊孩子的父母，对不对？干嘛都行，你随便，不发怒。另一种呢，是他不可控制的时候，是他燃到他的点的时候，他有一个报复式的发怒。孩子很灵敏的，我们人很灵敏的。如果一个人你的老板在你身上泄愤，你一定马上就知道。你知道这不合理的，你知道这是他肉身的忿怒在你身上发出的。

但是我们的神不会。诗篇103章说：“耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。”（诗篇 103:8)他的怜悯是永恒的，他的怒气是暂时的。为什么神的怒气是暂时的？因为神的怒气是刻意的、是故意的、是专门的、是有目的的。他的目的是要来教育我们，他的目的是要来管教我们，他的目的不是要泄愤，不是要复仇。

我们的父母呢，希伯来书12章10节说：“生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份。”（希伯来书 12:10 )神管教我们是为什么？让我们与他的圣洁有份。怎么可能？什么叫做与他的圣洁有份？与他的圣洁有份，就是在他的家中你改姓了，你现在不是孤儿了，你在他的家中与他的家有份了。这就是他要去给我们预备的那最终极的家。

第三点，父神给我们一个最终极的家。世界上有多少人有家不可归？又有多少人你一说到家，大家都有一个思乡的情绪，是不是？是不是有很多人说：哎呀，我想家了，落叶归根，我想回国，我想我父母。为什么我们所有的人，对家都有一个很大的渴望呢？那是因为我们已经脱离了我们最原始的家。我们最原始的家，神给我们造的是那无比美好的伊甸园，那里没有罪。

我们想到我们自己地上肉身的家的时候，我们想到的是什么？你想到的是战争吗？你想到的是困苦吗？你内心希望的、渴望的那个家，一定是你可以有你自己的床，有你自己的一把椅子，有一个安慰你的父母，你在那里有平安。这就是神给我们预备的家。

耶稣对他的门徒说：“我去原是为你们预备地方去。”那地方在哪里呢？耶稣说：“在我父的家里有许多住处”（约14:2）。有许多住处，我们有的时候出门的时候，也会住在别的弟兄姐妹家，跟人家挤一挤，有时候很不好意思。但是耶稣基督说：那地方好得不得了，有许多住处，你不用挤，你有你自己的床，你有你自己的椅子，那是你的家，那是最终极的家。

5、所以你看，地上的父亲跟我们天上的天父是不一样的。人在地上的关系是很难很难预表神的属性的。我们在地上的见证都是有一个局限性的，但是很可惜的是，女人怎样看待神，是经常受她身边男人的影响的，从小到老。

那神也有给我们启示啊，神说你不要借着人来看啊，神有给我们启示他真正的形象。我们的天父是想要跟我们有一个关系的，他想要让我们认识他的，他想要让我们来亲近他，他想要让我们知道他的所思所想，他想要让我们合乎他的心意。

6、那我们怎么认识我们的天父呢？只有在真理当中认识他，只有在圣经里面认识他，只有借着主耶稣基督来认识他。希伯来书1章3节我们刚刚周五查过，“他是　神荣耀所发的光辉，是　神本体的真像”(希伯来书 1:3）他说的是谁？他说的是耶稣。耶稣是神本体的真像，耶稣是神本体的真像。